灰蒙蒙的色调，灰蒙蒙的空间，翻腾的灰色雾气构成了眼前的宇宙。
在这个宇宙里没有天，没有地，没有天地灵气，当然更没有风花雪月，草木竹石。没有任何生物，甚至没有气温。
李智云根本感觉不到这里是冷还是热的，仿佛他的体温就构成了这方空间的环境温度！
这样的宇宙，这样的世界，自然也是没有方向和时间的。
他四处眺望了良久，发现与寻侠系统里面所记载的内容有一些出入，系统记载：当白胜来到这里的时候，这方空间里至少有一颗星球存在。但是此刻没有星球，什么都没有。
也许是老君后来用太极图收了一颗星球进来也有可能。
他没有在这个问题上过多投入思绪，因为他和白胜对这方混沌宇宙的定义都不相同。
白胜认为这处混沌空间只是属于太上老君的一座须弥空间，也就是众所周知的储物戒指，外面看着小，里面乾坤大的那种。
但是他跟白胜的看法不同，因为有河图洛书提供支持，所以他能够对眼前这个混沌宇宙给出更为准确的定义。他把这个混沌宇宙定义为结界。
这个结界与菩提祖师的灵台方寸山又不相同，灵台方寸山结界是菩提祖师自己创造的，而眼前这个结界却不是太上老君创造的，而是混沌宇宙赋予太极图的特权。
混沌宇宙就是没有时间且没有方向也即没有维度的多维空间，所以它可以出现在宇宙中任何一个区域，却又不以人类的意志为转移，眼前这方混沌空间就是跟随太极图移动的，不论太极图出现在哪里，它都会存在于太极图的内部。
在开天辟地以前，或者按照后世现代西方科学家的说法、就是大爆炸以前，整个空间都被混沌宇宙所充斥，但是在开天辟地或称大爆炸之后，空间里面有了无数个平行的宇宙生成，最初的混沌宇宙就缩小成了结界，跟随太极图的动向在宇宙之间游走。
曾经诞生的宇宙中包括恒星在内的所有物质都是由混沌之气直接或间接滋生并提供营养支持的，只不过现在结界里面的混沌之气已经不再外放出去、给任何物质提供养分。
李智云因而产生了一个设想，那就是按照事物发展的客观规律，终有一天所有宇宙都会衰老灭亡，那时候或许这个结界会把那些死掉的宇宙残骸回收进来，重新酝酿一次新的大爆炸，或者等着另一个盘古式的人物来开天辟地。
由此可知，这方结界里的混沌之气拥有着再次形成无数个平行宇宙的能量，然而自己却不能吸收这个能量为己所用，这是何等的失落与无奈？
就好像后世现代社会的某个渴求致富的穷人，突然得知他拥有了超越地球所有人财富之和的一笔惊天宝藏，却又无法提取一毛钱来花一样，是不是死的心都有了？
直到这时候，李智云终于明白，河图洛书是真的比吠陀经高级！因为河图洛书记载着河洛神功，而修炼河洛神功的人就可以吸取混沌之气来强大自身，而吠陀经却没有这方面的内容。
他因此纠结万分。
要吸取混沌之气，就必须修炼河洛神功。要修炼河洛神功，必须先废掉自己这一身武功！
这事有那么容易么？当然不容易，甚至根本不可能做到！
他现在一身武功是和记忆捆绑在一起的，没有记忆就没有武功，所以要废掉现有的武功就必须连同记忆一起废掉，如果真想废掉记忆也不是不行，只需把记忆暴露在寻侠系统之外，任凭太极图的心魔攻击将其崩坏就可以了。
但是那样做的结果仍然是不行的，因为只要抹杀了记忆，就连同河图洛书的内容也都抹杀了，同时因为没有了主动意识，更不可能重新开始修炼另一种功法，那样就永远留在这太极图里了，即使ròu_tǐ仍为不死之身也失去了意义。
这是他生平里最最纠结的一件事情，没有之一。他设想了无数办法，都不成立，只有一个方法貌似有一点可能——先把河洛神功的练法写在某处，或者存入寻侠系统，然后再将记忆彻底毁灭，在灵魂即将死亡的一瞬间跑回寻侠系统开始修炼河洛神功。
但是这个险他终究没敢冒，太极图不是自己的，不会听凭自己的安排在何时收手留情，万一残缺的灵魂和记忆来不及跑回寻侠系统呢？那岂不是彻底把自己玩死了？
又或者提前跑进寻侠系统，但是记忆却没有完全抹除，身上还留着一部分现有的武功，这样的结果一点都不比上一种强，因为这样仍然无法修炼河洛神功，反倒把从前的武功废了一大半，那还怎么出去跟老君干仗？
所以他想来想去，终于忍痛放弃了修炼河洛神功的打算，成不了宇宙第一就成不了吧，只能说自己的气运还是不够强大，不够逆天。
更何况即使练成了河洛神功并吸取了混沌之气也未必就能达到宇宙第一的程度，白胜就是练成了河洛神功并且吸取过混沌之气的，也没见他成就宇宙第一，并不比钱青健强了多少。
既然不能修炼河洛神功，进入这座混沌空间是不是毫无收获呢？倒也不是，因为这里没有时间概念，所以可以在这里任意逗留多久都不消耗外界的时间，如此就可以加以利用，去感悟时间法则。
只要能把时间法则感悟出来，就能把吠陀神功练到第三层，第三层的吠陀神功也很了不得，只要练至圆满就能达到“破宇”的境界，那是能够站在一个
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