浪的确借助‘十字架’这个躯壳,凝聚出了‘新生灵’,但这不代表它就是‘供物’。
‘信仰武装’本身就可以孕育‘邪灵之种’,因此对伊甸园的‘灵’同样兼容。但并非原汁原味的‘供物’,就很难在伊甸园的规则下,诞生正规的‘灵’。
“图腾柱并非‘供物’,只是具备‘供物’效果。若非‘老计都’强行插手,最后一步也有可能失败。在伊甸,正统的造灵步骤,必然要以供物做载体才行。我手头还有没有这样的供物?即便有,通过仪式创造的‘灵’,又是否能够为我所用?”
白浪陷入深深的矛盾螺旋中。
他首选‘邪能图腾’造灵的根本目的,还不是‘八婆’对一切邪灵严重排斥,导致他无法融入这个世界的‘力量体系’中。
八婆唯独不排斥邪能图腾,他才有了第一次试验,结果造灵失败。如果他成功找到新‘供物’并创造出灵,又能否为自己所用?八婆是否排斥?
…
白浪一脚踩在鲤鱼王背上,一根生物触须从鳞片中钻出,刺入他脚腕,生物电脑加载中。他全力启动虫族网络,帮助自己整理过去24小时接收的信息,渐渐有了眉目。
供物都是普通物品,但在普通物品基础之上,还有着特殊意义,首先必须是唯一品,其次必然和异闻故事有关。
伊甸中数量最多的一类供物,通常是某起喜闻乐见凶杀案中的凶物。
当凶案被扭曲成奇闻怪谈后,曾经具备唯一性的‘证物’,就有极大可能在伊甸中承载相关传说,凝聚出‘灵’。
类似尝试每天都在上演,但众多精心挑选并被培养一段时间的‘供物’,真品几率不足1。
白浪整理这些信息时,注意到一点,那就是:传说!
任何一件供物背后,必然有着对应的传闻。什么是传闻?当然要传播开才行。这?不就是‘传说度’吗?
拥有传说属性的唯一品才有可能是供物,那他身上的装备基本上都可以排除淘汰了,就连‘邪能图腾’在这个世界,也没有对应的‘故事’。
所以供物只能是这个地球上的物品,又或者……宝具?
这个念头一起,白浪立刻掏出手机搜索起来,接着,找到了印证想法的答案。
伊甸之外的地球上,有大大小小许多工作室甚至公司,专门代理异闻创造、编写与传播推广服务,说白了就是刷流量、打广告。
甚至还有相关的专业报告,在外界大幅打广告、宣传、造势,对于培养‘供物’有玄学加成。
白浪又联系了富贵丸,询问相关内容。那盒‘ky零食’在送入伊甸之前,背后公司就连续两周大肆报道已经沉寂一年半的陈年旧闻,硬是重新炒作起来,并建立了相关信仰,ky杀戮少女偶像团,还在神社进行了好几次‘祭祀’,只为提升‘薛定谔供物’的出灵几率。
一旦和‘传说度’挂钩,白浪手头可选的‘供物备选品’极速下降,最终只剩下两样:【富贵丸必须死】和【粉红色毛毛兔之军势】(卷轴)。
这两件‘宝具’在融入称号后,本身就自带‘传说’属性。宝具由传说而凝聚,当白浪带两件宝具进入任何一个任务世界并使用后,就会倒果为因,在这个世界的‘阿卡夏目录’中,编辑添加相关的传说词条。
没使用【必须死】前,这个地球不存在必须死。
然而一旦给田中富贵套上后,富贵丸诞生了!那么做为传说中的宝具,这个世界必须有【必须死】的传说故事,于是这个星球的某个区域,一些人类的脑海中,会突兀浮现出一些关于‘必须死’的故事。
这些人对此也不会怀疑在意,因为并非一个人脑中突然多出这些,而是一个群体。
当其中某个比较敏感的家伙,突然意识到脑中为什么冒出这么一段古怪的记忆,并提出疑问后。他身边的朋友亲人也会从过去的记忆里,挖掘出模糊的片段,然后一群人恍然大悟,原来是当年比较流行的某个传说啊。
感叹过后,人们又将其抛到脑后。甚至【必须死】不止会出现在人类的遥远记忆中,还会凭空浮现在一些书籍、资料、记录平中。
甚至地下多少多少米深处,也凭空出现一块关于【必须死】的石碑,让它的传说变成历史,并逆着时间轴不断溯源,最终出现在侏罗纪时代。
经考古团队考察,人类成功证明早在恐龙横行的侏罗纪时代,就已经有了【必须死】的传说,并在霸王龙族群中口口相传,这块经碳十四测年刻满了简体中文的远古石碑可以作证!
“拥有供物潜力的,只有宝具了!”
将小箭头刺进白浪后脑的莎尔芙,也读取了老爹的思维。她用小手摸着白浪的脸,鼓励道:“那就做!”
“嗯!”白浪点点头,开始设计‘第二次造灵实验’的具体流程。
宝具这东西,因为【秘宝之主】的缘故,早就和他深度绑定,绝非普通装备。如果‘宝具’能替代‘供物’孕育出灵,那么这个‘灵’同样应该受【秘宝之主】管辖,理论上不会被八婆排斥才对。
浪点头,对傻道:“值得一试!”
傻握紧小拳头:“(??_?)?加油!”
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