说万界只是说它多，并不是只有一万个，要比一万多的多。这万界没有人知道是怎样形成的，形成的原因是什么？
最古老的传说是：以前的世界是一个大世界，有一天因为几个超脱生死的大神，不知为何事起了纷争。刚开始开在控制之内，后来纷争升级出了人命。谈判决裂大战一场，把这个大世界都给打碎了。变成了无数的小碎片。而这些小碎片不知为何就成了一个个的小世界，这些小世界又有一定的联系。组合而形成一个大世界，这个大世界不知怎的就脱离了原来的世界，有着一个特殊的通道，叫万界之门相连，每过一段时间万界之门就会随机打开一次，把一些不知是那来的神秘人，随机的传送到一个没有人的世界中生存。传说还有一个通道是万界中的人，修炼到一定时候度过天劫，便可打开通天之门飞升到那个神秘之地。
那个神秘之地又叫做万界之源。
这里的万界原来叫修真界，可是随着时间的推移。下界也就是修为最底下的小世界叫为修真界，无数的修真界中修士度过天劫便可飞升仙界。仙界不是唯一的。修真界飞升是随机，的进入其中一个仙界。仙界中修士度过天劫便可飞升神界。神界只有一个，这只是传说具体如何谁也不知。因为没人成功飞升到那个神秘之地。
而这每一个修真界的小世界，又是由很多的位面形成。他们所在也只是其中的一个位面，他来时所走的山洞不过是一个小阵法的运用。
杨仁啸还了解到修真界其实并不太平，反而更残酷。可以说为了长生可以六亲不认，没有永远的朋友，没有永远的师徒，没有永远的夫妻，更没有永远的敌人，有的是永远的利益，为了长生可以抛弃一切。
超脱生死长生不老是所有修道者的追求，也是人生最大的**。
这个修为的划分为：先天和后天。有的人刚出生就带有仙根，有的却是后天培养进入先天。小道童仁孝就是出生就带有仙根，仁啸就是后天培养练武进入先天。这些都不重要，最重要的是仙缘。
仙缘是啥呢？没有人能说的清。
有仙根的可以早一天修仙法，境界分为，炼气——筑基——金丹——元婴是修真界。化神——分神——渡劫可飞升仙界。大乘——散人——地仙可飞升那个神秘之地。度劫成功是大乘，度劫失败可转修散仙。散仙每500年一劫，成功可活失败死亡。过九劫可直接成散人,散人与地仙相当。
其实只有筑基者才可以算是修道者，有百分之九十的人卡在炼气期不得更近一步到到筑基期。又有百分之九十的人卡在金丹。金丹成元婴者又是百分之九十左右被生生的卡死。从元婴到化神——分神——渡劫都是百分之一的成功率。也就是每一百个人才有一个能够进入下一个境界。
在具体一点就是每10亿个炼气修士里才能出一个渡劫成功者。
1千亿个炼气修士里才能出一个地仙修士。
如今还没有一个地仙修士成功渡劫去往那个那个神秘之地——万界之源。
不是没有地仙修士去渡劫，只是去的人都化为了乌有。
现在也没有人想去神秘之地——万界之源了。
像仁啸这后天培养练武进入先天的，相当于炼气中期。正义大师为金丹期，位面到修真界，因为法则不同和不全会压底修为一个境界。每次飞升都会压制一个境界的修为。飞升之人因为是压制，所以在突破不会再次渡天劫。
武器有分为，法器，和发宝。都分为上，中，下，在这之上还有极品，仙品，和神品。这极品，仙品，和神品又分地级和天级。地级和天级也有上，中，下之别。极品法器相当与中品发宝。神品法器相当与极品发宝。
仁啸了解了这些东西以是天快黑，脑袋晕晕忽忽的。正义大师看他这样，仍给他几本书道：“这些是最基础的，你在20天内记住了。回去吧。”仁啸领着他回去。快到家时仁啸问道：“小师弟，难道这里的人都不吃饭吗？”仁啸回道：“回师兄饭菜早就有人送去了，有人管伙食的。不过都是素食，戒荤的”
到了一楼，果然看到有四个小菜，一壶米酒，几个馒头。
酒足饭饱后，在美美的睡上一觉。
就这样20天很快就过去了，这天仁啸无聊的翻着已记熟的书。突然楼上多了个人，是掌教真人。仁啸赶紧下拜，拜罢掌教真人说道：“这本秘籍你在大典之前看熟记住，然后烧掉。不能人任何人看到。”说完人就不见了。
仁啸一看手中书写着“无名道”三字。
里面字语玄之又玄，根本看不懂。不过越是这样，越说明重要和不凡。仁啸费了七八天才把这短短3千字记住。安自己的头脑了解，想象，解释着。
大典终于要到了。
仁啸也来到的议事大殿。因为明天他也是主角。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守于中。
天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样，任凭百姓自作自息。天地之间，不正像一个大风箱吗？静止的时候，它只是一个空虚的世界，一旦运动起来，就会运转不息，永远不会枯竭。
既然众生平等，又何来低贱卑微的“刍狗”
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