孔含蕾听到尘儿的交待，马上点头，并说道，“尘儿，你放心，我就靠在门背后，任谁也进不来”，这时，伊心机灵地看到窗子还没有拉上窗帘，她上前就把窗帘拉严实了。
尘丫儿看着大家默契的配合，脸上露出了笑容，她坐在瑶瑶嫂子的病床旁，给嫂子把脉，半盏茶的功夫，尘丫儿把完了脉，然后，从她的内衣口袋里拿出一个小竹筒，从小竹筒内倒出一粒药丸，孔含蕾看到药丸，马上问道，“尘儿，这药丸......？”
“辛嫂子，你放心，这药丸不会对孕妇造成伤害的，我嫂子要进入到深度睡眠状态，我才能治病，这药丸就是让嫂子进入到深度睡眠状态用的”，尘丫儿知道辛嫂子担心瑶瑶嫂子，赶紧把药丸的功效告诉辛嫂子。
随后，尘丫儿接过伊心递过来的水杯，把药丸在水中化开，给瑶瑶嫂子喝了下去。
做完这件事后，尘丫儿对她们说道，“你们最好距离我远一些”，然后，环顾了病房四周，这病房足够宽敞，继而尘丫儿说道，“你们距离我跟瑶瑶嫂子三米以外，不要过来，好了，我开始治病了”。
柯姐儿也是第一次看尘丫儿治病，孔含蕾更是好奇，小丫头神神秘秘地，听阿辛讲过，外国人都想知道小丫头身上的传世秘籍，今日亲自看小丫头治病，要好好地学习学习；伊心听到尘儿要治病了，赶紧地站在三米以外，眼睛都不眨地盯着尘儿。
由于瑶瑶嫂子躺在病床上，尘丫儿不能盘腿，只好选了一个独立的方凳子，站在三米以外的三人看到尘儿把方凳子摆放在病床旁边，摆放的位置正好是病人的腹部区域。
此次，尘丫儿给瑶瑶嫂子治病，不仅运用沈家的家传秘籍“九莲心脉”纯阳之气，同时她还结合了藏传佛教传承的修炼心得。
密宗在修炼气脉时有关于三脉七轮的理论，三脉为三条气脉，分别为左脉、中脉、右脉，对应于人体身上，就左侧身、中身、右侧身；七轮，是七处与人体相关联的地带，分别为，梵穴轮、顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮，顾名思义，就是与之人体对应的七个地方。
如果说三脉是竖向走向的话，七轮就是横向走向。
七轮中的每一轮都连接着不同的气脉，这些气脉呈现出不同的形状，犹如莲花盛开的伞形花瓣，每轮中气脉伞形花瓣的数目而又不同。
例如，顶轮有三十二根气脉向外分散，犹如有三十二个花瓣盛开的莲花，喉轮有一十六根气脉向外分散，犹如有一十六个花瓣盛开之莲花，心轮有八根气脉向外分散，犹如有八朵花瓣盛开的莲花，而脐轮的地方，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根气脉，中间分散达到腰部的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟，就像由有六十四个花瓣组成的大型盛开的莲花。
七轮中后六轮均在人体中，唯有梵穴轮在人体之外，梵穴轮在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，在这里，人体放射出自己的光芒。
而海底轮，是由脐轮分散的脉轮，连接到海底轮，这里是男性的会yīn_bù位，臀下的三角地带，女性的子宫口之上，此轮也是“三江”，即竖向“三脉”汇合的地方。
要保住瑶瑶嫂子肚里的孩子，就需利用脐轮与海底轮，把“九莲心脉”的纯阳之气送入到母体。
第一步，通过脐轮把纯阳之气送入母体内，使纯阳之气围绕在胎儿周围，起到保护胎儿的作用；第二步，通过海底轮又把纯阳之气送入母体之中，两股纯阳之气在母体里，就像溺水之人得到了救生圈，不会再继续往下沉，纯阳气保护胎儿在母体内不至滑胎流产。
做完这套动作后，整个治过程疗才算完成。
这时，尘丫儿端坐在方凳上，三人均瞪着眼睛看着尘儿，只看到尘丫儿把左手放在瑶瑶的肚脐上，右手结了一个手印，闭了上双眼，三人眼睛都不敢眨地盯着尘丫儿，特别是孔含蕾，她要看看小丫头接下来要如何治病？柯姐儿、伊心也是想知道如何治病的，可让她们失望了，她们只看到尘丫儿把左手放在病人的肚脐上、闭上双眼后，就没有了动静。
此时，观摩治病的三人，大气都不敢出，生怕遗漏了治病的细节，可是，三人还是什么都没有看到，三人不由而同地相互望了望，但，马上又把目光转向了尘丫儿。
一盏茶的功夫，就看到尘丫儿把左手收了回来，换成了右手，只是右手没有放在肚脐位置上，而是放在了病人的下腹部，又闭上了双眼，而后，又没有了其它动作。
三人看到尘丫儿的动作，每人得出了不同的心得。
孔含蕾心想，这是用意念在治病吗？但柯姐儿是知道一些的，这是尘丫儿在用体内的“真气”给瑶瑶嫂子治病的；伊心只看到尘儿左手、右手换来换去的，不过，她是相信尘儿能治好病人的病的，因为连山寨的“老山医”对尘儿都敬重有加。
她们三人虽然看着尘丫儿，各有心得，但此刻的陆子瑶，虽然处于深度睡眠状态中，可还是感受到了来自身体内部的变化。
自从被欧阳尔曼推翻倒在地上，她整个身体就像坠入深渊一样，她感到肚子越来越冷，她恐惧，她怕失去孩子与大宇，她清楚自己的身体状况，如果孩子没了，她也就随孩子去了，让大宇不要挂念她，重新开始新的生活，她不能耽误大宇以后的人生。
可就在她伤心
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