光是监察无法从根本上杜绝，关键还是环境，有良好的风气才能影响到每一个人。
在王康看来，永远都是环境改变人，而不是人改变环境。
为什么会存在同流合污的情况，这就是根本原因。
所以王康成立了一个莲阁。
莲在古代常被诗人文士浓墨重彩描绘，莲的气度，莲的风节，都被赞扬歌颂。
成立的莲阁其实就是一种特殊的表彰和认可，对入选官员来说，是一种极大的荣誉。
当然这有严格的标准，为官清廉，刚正不阿，高风亮节，一心为民，脚踏实地等等品质。
其实就是竖立榜样的力量。
王康拔高莲阁规格地位。
入选官员可有专人将之事迹著书立传。
这就是一种名。
每个人都有自己的追求，或是求财，或是求权，或是求名。
但相比而言，名这一字更重。
而且入选莲阁的官员，还有很优待的福利，不说大富大贵，至少衣食无忧！
可谓是真正的名利双收。
不过在这个前提下，是你真的能够达到条件，做出功绩，做出实业！
王康提出这个想法，立即在朝堂引起轰动。
莲阁，光是这个名字，就能知道寓意。
谁敢说自己没有名传全国，流芳百世的想法？
而这样就成了现实。
更何况不止是名，还有利。
那种优待，可是实实在在的。
反响极好。
王康就是用这种方式来积极引导，营造良好环境。
设想提出，很快提上日程。
开阁当日，王康召集百官朝臣，举行盛大仪式。
并且还亲自提词。
在众目睽睽之下，王康执笔书写。
爱莲说。
水陆草木之花，可爱者甚蕃……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……
随着王康的书写有人轻声念出，那目中的正色也是越来越浓。
好词，好句。
寓意深远。
他们从来还不知道，陛下在诗词方面还有如此造诣。
朝中不乏诗词文章优异者，此刻也是自愧不如……
王康所选的爱莲说，可是托物言志的名篇，当然在一些字眼上，也做了修改，而适宜这个时代。
又过了一会。
王康收笔，一篇文章已经洋洋洒洒出现在众人眼前。
谁都能看得明白，这是典型的托物言志。
文章从出淤泥而不染起，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操……
面对一众人，王康沉声道：“相信你们每个人都明白文章涵义，这是朕的寄语，更是朕对你们的期许！”
“希望你们能明白莲所蕴含的品质，便是你们为官的道德准则！”
莲阁正式设立了。
而因为王康的提词，更是让它存在的意义，更加丰满。
王康也当众宣布入选莲阁的第一位官员。
他便是前刑部尚书杜怀远。
这代表的榜样，是名。
所以不论在世，去世。
杜怀远虽然已经死了，但他的精神永存。
除他之外，还有工部左侍郎袁华藏，作为实权品级高官，他从未有过正常的官样，亲临一线，亲自干活刨地，在他的主持之下，种植大棚成功，并且带来丰富的收成，解决很多人的吃饭问题。
然而，他的努力并没有得到回报。
在粮食产出之后，便流入户部，被大肆贪污，也是在这次大清洗中，他才得到平反正名。
类似的官员还有几位，并不多，相比较起来，是凤毛麟角。
但每个人都有让人信服的地方。
王康设立了极高的门槛，若是人人入选，那莲阁的地位也就降低了，也就没有了存在感。
他就是让官员们朝这个方向努力……
莲阁的选拔不止是在京官，还会在地方展开，这就需要时间。
总之，一经推出，便在京都引起轰动，爱莲说更是被流传开来！
托物言志。
不止是能表明官员行为品质，也能表明君子之道。
一时间，爱最喜爱文章。
无意间，传扬了王康的声名。
尤其是背后的含义，更是发人生省……
大清洗之后，王康立即运用各种方法整顿吏治，之前那种不良风气，很快消失殆尽。
人们真切的感觉到了变化，幸福指数，节节攀升！
为此，王康还专门设立了专业的检举渠道。
若民众发现不公之事，可匿名写信，这些信件会呈送至御书房，由王康亲自审阅。
民众就是监督人，就是阅卷人。
官员高高在上的局面被打破，在享受权利的同时，必须要尽到该有的责任……
这种种措施，无疑增加了王康的声名，他的威望达到了顶点！
宜安区重新换了主官，相应的措施又开始执行，街道杂乱，流民无安置之所的情况不复存在……
宜安，开始真正如它的名字一样！
京都整顿结束，王康又开始了对地方上的整顿。
已经到了年底，地方官员也要来京述职。
正式设立了京察制度。
所谓京察，即是对官员的一种考核制度。
民生，经济，教育，治安等相关项目都在考核范围之内，这关系到官员的升迁。
大量的督察官
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