但是，自那天起，我的脑中就时常回想起腾老师的藏品：那个玉匣，无论它是机器还是手工所制，磨制得都是那么的精良；一幅卷轴，裱工是如此的精细，绫绢衬，惊燕带，一招一式之间，无不符合宋式装裱的规范；别出心裁的碧玺嵌珠，紫檀杆，就这裱工上的气力，完全就可以说是一件优秀的工艺品了。洁白的画芯，仿佛昨日刚刚印上的墨迹，卷轴整体的洁净异常，难道就是为了让人能轻易看出它是件新做的仿品吗？想当初，宋帝赵佶的一幅作品，也是因其绢纸看上去很新，而被误被为是膺品；还有一些考古挖掘的古墓里面的陪葬品，刚出土时也是色彩艳丽，仿佛是新的一样。
为一幅伪作去做精良的包装，尔后又要处处露出破绽，让别人知道这是一幅伪作，这又是为什么？让我直觉上感到这事不简单的还有腾老师的那一双眼睛。那是一双诚实的眼睛，我猜不出这样诚实的眼睛后面会隐藏着多么深的陷阱。
另外最为重要的，是那画芯的用纸。坐在嘉宾台上，我可以近距离地观察到作品。在吴先生轻捻那画芯的时候，我就注意到纸张是一种我从未见过的质地。它洁白，带着一种润泽的光芒。那种光泽，有点象现代上好的白色铜版纸所发出的，但又有很大的不同。铜版纸在制造过程中是用高岭土等原料涂布在原纸之上，然后再用机器强力压光。因此从肉眼来看，那种光泽是明亮的，有点刺目。而这张画芯所反射出来的光芒，却是柔和的，自然的，平滑，如同珍珠一般。同时，吴先生的那下轻捻，让我能感受到那纸虽纤薄却又柔韧。
古代书画鉴别中有一个关键是断代，判断出究竟是哪个年代的作品，再鉴别真伪就有了一定的基础。书画的载体不是纸就是绢，如果能从纸绢的质地、成份入手，判断出是哪个时代的产物，那无疑是为鉴别提供了一个有力的佐证。现时的书画鉴别大多是从风格、笔墨入手，这方面的主观性比较大。如果能利用科学仪器，对纸绢做出鉴定，给出参数，拿出数据，那么我相信书画鉴定的准确性就会大大提高了。
我对纸张的研究有个得天独厚的条件，那就是雪儿的公司。一想到雪儿，我就禁不住轻声笑了起来。;
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