原来这七宝阿育塔的周身都刻有佛经故事。刘锡才口中所说的萨垛太子，光明王等，都是以舍却自身来达到修为救世的人物。萨垛太子是看到一头母虎快要饿死了，无力给身边的两只幼虎喂奶。眼看三头老虎都要饿死，萨垛太子就把自己送入母虎口中，这就是舍身饲虎的故事。而那个尸毗王则是为了救一只被老鹰追赶的鸽子，把自己腿上的肉割下来给老鹰吃，让它放了鸽子。刘锡才是借物发挥，狠狠地拍了皇帝一通马屁。
可叹的是这世上千穿万穿，唯独马屁不穿。仁宗听了不觉得起鸡皮疙瘩，反而却从心底油然而起了一阵感慨。他联想到自己的一些政策主张，总是会受到朝中一些老臣的反对。比如这次与党项的媾和协议，就引来不少非议。主战派与主和派之间纷争不已，弄得他心烦意乱。主战派指责他妥协软弱，可仁宗却认为能花钱买太平，岂不是为天下苍生黎民做了一件大好事吗？难道一定要生灵涂炭，战火纷起才能解决问题？但眼见得绥靖的政策却招来四周异族更大的胃口，国库空虚，他心底也有一种快撑不住的感觉。是与非，对与错，有时界线是那么的模糊。仁宗心里有怨，有恨，怨那些臣子，只会一味地责难，却不知分担；恨那些异族，只知狮子大开口，不知有丝毫的收敛。自己的所作所为，可不是象那佛经中舍身饲虎，割肉饲鹰的人物吗？
王喜见到皇帝脸上似有凝色，不禁有些担心。不知刘锡才哪句话惹恼了皇上，却不知皇上下一步将如何反应。偷眼向刘锡才望去，刘锡才倒是神态自若，丝毫不受影响。王喜正自惶疑时，却见皇帝突然抬起了头，对着刘锡才一笑道：“朕就准了爱卿所奏。”刘锡才闻言，大喜过望。他原本也就是想搏皇上一笑，也没想有什么结果。不料皇上竟然同意了，简直是天上掉下来的好事。于是立即跪下，三呼万岁，这三呼可真正是从心底里发出的，绝非上朝时那种例行公事可比。王喜见状，心里想的是，这皇上的心思可真难捉摸。可让他更加想不到的是，就在下一刻，皇帝含笑走下了座椅，亲手将刘锡才扶了起来。仁宗此时，已不自觉地把这位将自己比拟为舍身饲虎的菩萨的臣子视为自己的心腹知已了。皇帝对刘锡才温和地一笑，说道：“爱卿所言之事，日后可详加计划。现时且随朕去看看别的宝物吧”说着，就拉起刘锡才的手，径直往前走去了。
跟在不远处的众大臣，虽然没有听清君臣两人之间的对话，却明明白白地看到皇上拉着刘锡才往前走，显得极为亲密，不由得各个心里妒意升腾。只是既然皇帝已移了驾，臣子们也自然得紧随其后，只见得一行队伍蜿蜒向前。
虽然举目之处，皆是稀世罕见之宝，但皇帝的心思，似乎并不完全在这上面。他边走边看，却时不时地对着刘锡才发表一番联想和感叹。此时他的目光被一大一小的二个青铜米斗所吸引，这二个米斗均呈倒梯形，看上去就象是米行里量米用的普通器具一般。不过颜色暗黑，显是年代久远了。仁宗指着此物侧头对刘锡才道：“刘爱卿，可知此为何物？”刘锡才心里隐约知道点来历，但在皇帝面前，干脆来个装傻，好让皇帝扎扎实实地过把教导众生的瘾。于是，一脸茫然地道：“陛下请恕臣愚钝，看似好象是米斗，可又古朴得紧，实不知有何特别之处。”仁宗见难住了臣子，心下颇有几分得意。于是轻笑道：“爱卿只知其一，不知其二。米斗是米斗，却非寻常米斗。”刘锡才一脸的虔诚，道：“请陛下赐教。”仁宗道：“爱卿可知田氏代齐之事？”当年，周代商之后，周王将齐国封给姜子牙做为领地，齐国的君主都是姜氏一族。后来，田氏家族兴起，取氏姜氏成为齐国国君。这就是历史上有名的田氏代齐的典故。
刘锡才点头道：“是。”仁宗道：“这米斗就是当初田氏先人为争民心而制。若有人与他借粮，则用大斗称与其人；待那人还粮之时，却是用小斗称回。此法一出，城内人人皆称齐氏为仁义之人。田氏先人自曰：‘民心可购’”。仁宗所说的是中国历史上著名的收买人心的故事。当时的一个田氏族长，借粮给人家的时候很大方地用大斗称给人家；人若不还，他也不去催讨。人若还粮时，则很客气地用小斗称一下，算是意思一下。总之，大斗小斗，均算是一斗。但一大一小之间，那借粮的人却是沾了大便宜。因此当时齐国的人，个个都齐声称赞他。所以，田氏自己也说：民心是可以收买的。
刘锡才恍然大悟道：“原来如此。想先贤之人，其计奇巧，攻心为上，实在是高明至极。想那普通百姓，每日里所思所虑不过是柴米油盐之事。所计较之处，不过是三五十贯的小利。田氏参透其中之奥妙，以小利诱之，却成就了一番谋国大略。”
仁宗此时却收敛了笑容，垮下了脸，喃喃道：“民心可购，民心真的可购吗？”刘锡才见他口气有变，只有不再吱声，静静地等待他的下文。
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