吴芍芬的脸色立刻就变了，按她刚才的思路继续下去，邢秉懿这样一死，她在赵构心中的地位便愈发无可动摇。赵构以后更加只记得她的好处，吴芍芬做得再好也没用，不是有句话叫做“活人是没法与死人争的”吗？
两人急吼吼地赶过去之后，发现赵构大概是因为在精神上经历了大喜到大悲的剧烈冲击，神色一片漠然，甚至破天荒地没有迁怒于失职的下人。不过大家都很清楚，短暂的平静之后，必定会有更加可怕的暴风雨，那个临时雇来服侍的民妇看来是死定了......
赵旉下意识地摸了摸邢秉懿的左手，发现尚有余温，不由心中一动，连忙将手探到她的前胸，发现此地愈加温热，立刻肯定了自己的判断。原来邢秉懿虽然已经停止了呼吸和心跳，但显然还没死透，不过由于窒息时间太长，以传统的掐人中等急救方法恐怕已经无法将邢秉懿救活，要不然赵构他们早就用了。现在只有一个办法，那就是对其进行人工呼吸和心脏按摩。
见到赵旉他们过来，赵构漠然的神色有所变化，但看上去却更加凄苦。吴芍芬见状对邢秉懿愈发不满，不过看到赵构现在这副样子，她的心里却更难受，这才意识到比起得到赵构的爱，自己其实更不想看到他伤心难过......
赵构见到儿子在邢秉懿的“尸身”上做出了不检点的行为，虽然是个小孩子，但邢秉懿毕竟也算是他的母后，怎么可以当着大家的面这样乱来呢？赵构的脸色不由阴沉了下来，正待出言训斥，却听到赵旉突然惊喜地抬起头来，叫道，“娘娘还有救！”
在赵构等人惊喜的目光注视下，赵旉将前世记忆中的那两种急救方法讲了出来，随后便亲自尝试。由于他现在还不满十岁，所以这种行为虽然有些不太妥当，倒也不是什么大的罪过。可赵旉只是稍试了一下，就摇了摇头，站了起来。
原来，赵旉现在的肺活量不足以对目前已经深度窒息的邢秉懿进行人工呼吸，手臂的力量也不足以进行心脏按摩。于是赵构立刻接过了这一重任，但他心疼媳妇，愈发不敢用力，根本不得要领。这时眼看邢秉懿真的要不行了，吴芍芬没好气地示意丈夫让开，她下手可比赵构狠多了，但邢秉懿却突然剧烈地咳嗽了几声，活过来了......
赵构这下自是欣喜若狂，紧紧地攥住爱妻的手，就怕她真的永远离开自己。而赵旉则很欣慰，吴芍芬主动对情敌施加援手，证明她虽然心胸不甚宽广，但心地却还不错，史书记载中她老时对待昔日情敌的狠厉看来应该是在宫廷生活长期的影响下才形成的，也可能是那两个宠妃在赵构生前实在过分。
出乎大家意料的是，邢秉懿虽然苏醒之后又和赵构以及两个女儿哭成一团，但却对救她的吴芍芬表示了真挚的感谢。毕竟蝼蚁尚且贪生，何况是一个大活人呢？邢秉懿以前就已经自杀过一次，却因为心中的某个愿望而没有死成，但那时她是生不如死才求死；这次则只是因为心中羞愧不安而一时冲动，其实她现在好不容易才逃出火窟，与丈夫和女儿团聚，正是高兴的时候，又怎么会愿意死掉呢？
事后自然有人问起赵旉这救人的方法是哪儿学来的，因为赵旉自己根本用不了，所以说他自己发明的显然是掩耳盗铃。好在赵旉曾经跟王继先做过类似的实验，将一切推给他就可以了，现在王继先对他依赖之处甚多，一定会全力替他遮掩的。
不久之后，由于大宋皇帝赵构也亲眼见到了这种急救方法的奇效，所以人工呼吸与心脏按摩这两种方法迅速扩散开来。而由于它们常常导致异性之间发生不符合宋时道德观的身体接触，自靖康之乱后便迅速兴起的争论——“人命和节操，何者为贵？”进一步激化了......
邢秉懿身体受到严重的伤害，需要好好调理，赵构为此再次请来了神医皇甫坦，其养生方面的极高造诣挽救了邢秉懿本已时日无多的生命，历史上只有不到三年可活的她在这个时空居然又活了近二十年之久，令赵旉十分惊奇，由此才开始回过头来重视祖国的传统医学。不过这也与邢秉懿后来轻松愉悦的精神状态有很大关系，要是还像当初那样做俘虏、当营妓，调养得再好恐怕也撑不到绍兴十年......
经过这几天的折腾之后，吴芍芬对邢秉懿的态度和缓了很多，而邢秉懿从一开始就对吴芍芬没什么敌意，在其救了自己一命后更是感激万分。回到临安后，邢秉懿以自己是不洁之人为由，不愿当大宋的皇后，而希望她眼中才德兼备的吴芍芬成为名副其实的**之主。
赵构自然不允，但在邢秉懿再三的辞让之后，赵构只得将皇后的位子暂时搁置起来，改封邢秉懿为德妃，位在潘贤妃之上、吴贵妃之下。但对于册封吴芍芬为皇后的建议，赵构却不置可否，直到后来从金国归来的韦太后也表态支持吴芍芬后，南宋才有了第一位真正意义上的国母。在赵旉看来，也许父亲是担心以吴芍芬强势的性格，若是成为皇后的话，他会感到太大的压力吧......
自从邢秉懿南归之后，赵旉一直很关心父亲会如何待她，因为按照儒家思想尤其是理学的道德观，邢秉懿这种不贞的女子是应该遭到唾弃的。但在拥有现代观念的赵旉看来，赵构当初没有尽到丈夫保护妻子的义务（虽然当时确实没那个能力，但没能保护好妻子也的确是事实。），如果现在却因为妻子失
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