在少年希茨的带领下，金竟成一行人悠闲自在地游玩起了库尔小城。
希茨首先带他们去了圣马丁教堂，之前金竟成站在阿卡斯广场上的时候就已经见到这座教堂了。
圣马丁教堂虽然不直接面向阿卡斯广场，但由西向东望去，它的钟塔赫然矗立在阿卡斯广场东北角的一座建筑之后，成为广场的视觉制高点。
圣马丁教堂始建于8世纪末，在1464年的全城大火中几乎化为灰烬，教堂后来经过了重建，并于1526年从天主教改宗为新教，属后期哥特式建筑风格，现在的教堂钟塔修建于1918年。
走到圣马丁教堂广场上的时候，金竟成一行人看到广场上有一个雕塑喷水池，雕塑塑造的是一个古代战士，广场上还有铜筑的库尔老城模型，这个模型很好地塑造了多年前库尔城的风貌。
走进教堂，率先吸引人眼球的是一架气势不凡的管风琴，坐落在教堂大厅的中间位置。
圣马丁教堂最珍贵的珍藏则是3座彩绘玻璃窗，这3座彩绘玻璃窗都是贾克梅蒂于1919年绘制的。
贾克梅蒂（alberto-giacoi，1901-1966），是瑞士著名雕塑家，他的铜雕作品《行走的男子》会在2010年2月在苏富比伦敦拍卖以一亿零四百二十万美元卖出，会刷新此前由毕卡索《拿烟斗的男孩》2004年创造的一亿零四百一十七万美元的全球艺术品拍卖价纪录。
走过圣马丁教堂，穿过一个门洞，便进入了另一个教堂，那就是赫赫有名的库尔天主教大教堂。
库尔这座城在公元5世纪就成为天主教的主教区，直属教廷。罗马建筑风格的库尔天主教大教堂，始建于12世纪，耗时百余年，直到1272年才最终完成，其内部装饰由于后来的捐赠加建而呈现出哥特式及巴洛克式等多元风格，与其简洁朴实的外观相比，堪称豪华了。
是的，这座库尔天主教大教堂外观看上去简洁朴实，内部却堪称豪华，以至于韩佳人和iu在外面看这座大教堂时还不觉得有什么了不起，可走进之后就被一种豪华所惊艳，这种豪华也让大教堂内的氛围变得更神圣了。
对于一座教堂而言，神圣二字往往是需要奢华来衬托的，哪怕是天主教的大主教，如果让他待在一座很小很简陋的教堂里，教徒进去看到这一幕，必然不会有很多神圣感，可这样的大主教，配上一座很豪华很壮观的大教堂，教徒进去看到这一幕，就会情不自禁感到一种神圣感了。
佛教也是一样的，一座小破庙，哪怕里面有得道高僧，对于广大的底层信众而言，显然是比不了一座佛像林立威严壮观的大寺庙的。
所以说，钱这东西确实很好很厉害，即便是天主教佛教这种宗教，没了钱也不行啊！
离开了库尔天主教大教堂，在希茨的带领下，金竟成一行人又去其他地方游玩了一圈。
另外还有一个特点，那就是库尔小城很多建筑的墙面上都画有壁画，各式各样的壁画，有的壁画显得威严，有的壁画显得有趣，每一幅壁画都有其独特的故事，至于这些故事，希茨也只是知道一些，更多的都不知道，别说他这个少年了，即便是库尔小城生活了一辈子的老人，也不会完全知道所有壁画的故事。
比如，有一座建筑，四楼的窗上画着一个女士，这女士的双手拿着一块手状纸板遮着脸，她在透过纸板的指缝向外偷看。这样一幅古怪的壁画显然不是随意画上去的，肯定有它的故事，只是希茨也不知道这故事是什么。
比如，有一座建筑的墙壁上画着这样一幅壁画：一个年轻的女人正在为两个荷枪的民兵倒水。朴实无华的画风，背后却暗藏着战争的阴影，也让人感受到了瑞士这个国家全民皆兵的传统。
再比如，阿卡斯广场的图书馆墙上画着这样一幅壁画：一个人扳住牛角，另一人准备挥斧。对于这幅画的故事，希茨也说不出来，只是笑着说：“我们都觉得这幅画是在画杀牛。”
除了风景，金竟成在游玩过程中也仔细观察了一番库尔当地的居民，根据他的观察，库尔居民多半都生活得舒适悠闲。也是，瑞士人真的普遍不差钱，库尔又是个消费水平不高的小城，没了经济上的困扰和压力，而且又不需要从事很繁重的工作，人自然就会活得舒适悠闲。
而舒适悠闲的生活过久了，也就容易让人变得亲切随和，游玩过程中金竟成拍摄了几张当地居民的照片，这些当地居民见到他拍照都很友好地配合，摆出了供他满意的姿态。
让金竟成开心的是，有几个当地居民认出了他，对着他喊出了“rjin在瑞士不算很火，只是有些名气，而且金竟成是个戴着鸭舌帽的黄种人，不容易被认出。这种前提下，金竟成在库尔小城能被几个当地居民认出，已经值得自豪了。
金竟成有点自豪，韩佳人和iu更为他感到骄傲，这也是种奇特的心理现象，金竟成在韩国是最火的顶级明星，因为已经习惯了这件事，哪怕金竟成在韩国遭到成千上万的人围堵，韩佳人和iu都不会觉得惊奇，而金竟成在库尔只是被几个当地居民认出来打招呼，韩佳人和iu就都感到惊奇为他骄傲了。
这认出金竟成的几个人都想要找金竟成拍照，于是在征求金竟成的同意后跟他来了合照。
关于合照，金竟成和韩佳人此次已经提前约定好，这次金竟成可以跟人合照，韩佳人就别了，两个人同一时间在瑞士的同
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