这事儿不难解释，扮和尚那不还得剃光头么？“
无名”可舍不得这一头长发。
再说了，身体发肤受之父母，自己又不是真心出家又何必要剃光头呢？况且道长的扮相比较符合武林人士身份，相比较扮商旅、达官显贵来讲身份更合适。
“无名”本身也更擅长扮演老道。所以说，小道人这个身份最合适。
再一个，“无名”可以借这个身份再虚化一个身份----自己的师傅“无影道长”。
然后就说是自己的师傅“无影道长”杀了“七杀手”为武林除害，并嘱咐自己将凶手的兵器向武林中人展览作为凭证。
这样一来“无名”可以将斩杀“七杀手”的行为转嫁给一个虚构的人物身上，撇开对自己的嫌疑；二来自己可以借机仔细地留心观察前来观看的武林众人，看看有没有什么可疑之人。
想必那魔头一听说自己兄弟们都被杀了，怎么地也得来验证验证吧。这个魔头的体貌特征“无名”记得是那么的清楚，只要这个魔头一露面，“无名”相信他是绝对不会逃过自己这双慧眼的。
“无名”打定了主意后就开始着手准备相关的事宜。
转眼间，还有三天就是九九重阳节了。此时来泰山登顶的游人络绎不绝，顷刻间泰山附近的城镇村落都住满了南来北往的游人。
“无名”心想，还有三天就是重阳节了，估计那魔头也应该到这里了。不如就趁着现在人多热闹自己就把计划实施了。
自己也不知道这些人约定的会见的地点，万一自己节日当天实施计划由于地方没选对，那个魔头没遇到怎么办？
打定主意后，“无名”第二天便和手下人赶到泰山南天门处，在祭坛广场边上搭了一个简易的兵器架子。
将“七杀手”的兵刃俱都悬挂在兵器架子上，并一一给予了标明。这里面本来没有那个使棍的魔头的兵器，但是“无名”耍了个心眼儿，自己做了一个假的立在了兵器架上。
兵器架子并不大，所处的位置也并不高，所以要想看清楚兵器必须凑到前几排才能看清楚辨认清楚。
“无名”又在兵器架子旁搭建了一个小腿高的小高台儿。高台上立着一个告示，告示上用白纸黑字写着相关介绍。
告示的内容大致是隐居山林的“无影道长”追踪出了魔头们的下落，并杀死了武林中的败类“七杀手”为武林除害，，并责令徒弟们借着九九重阳节大家到泰山登高之际，向江湖公告这一好消息，并展览他们的兵刃做证据。望广大江湖中人看到后广而告之。
并且该事的真实性“无影道长”以其多年修道的道行修为为担保，如有欺骗，道行尽失，从此无法得道升仙。
另道长为武林除害实乃责任所在，不要任何报酬也不领官府任何赏赐云云。
“无名”则穿着道服站立在这个高台上的告示旁仔细地观察着前来观看的人们。这一切都是“无名”精心设计的。
之所以在低矮的兵器架子旁立这么一个高台儿，是为了一来兵器架子低矮又小想看的人必须离近了看，这样方便自己近距离观察来看兵器的人。站在高台上呢，又能增加视野范围，也便于自己观察稍远距离的人。这样远近都能照看到。
“无名”做展示所选择的场地位置也是精心选择的。首先南天门是泰山山顶的重要之所，绝大多数的人都会来此，这里人流大，机会多。再一个，展示场地是位于广场一侧的一角。后面是高耸的山崖，所以人群无法环视展示台，只能呈扇形观看。这样就收窄了观察范围，减少了观察压力。展示台周围十步前有一排小老道儿持剑站岗维持秩序，另有一些人穿着便衣混在人群中暗中协助“无名”。这些人都是“无名”近期从天南海北飞鸽传书召回的自己信得过的探子们，且都是好手。如果有什么突发情况，自己也不至于难以控制。
这招儿果然灵。展台一立，立马就围上了好多人前来观看。一时间人声鼎沸，一片哗然！
有的说：“哎呦，苍天开眼啊，这七个魔头终于死了。赶紧给远在家乡的亲人写信，告知这一好消息，有道长给我们报仇雪恨了。”
有的说：“哎呦，‘七杀手’伏诛了。这几个畜生隐匿这么久无影无踪，江湖上多少高人在追杀他们可是都无果而终。今天竟然在这儿看到他们伏诛的消息，真是大快人心啊。”
这个说：“太好了，强人伏诛了。老百姓又有好日子过了。”
那个说：“世界上还是好人多啊。这老道为民为国除害却丝毫报酬不要，真是侠肝义胆啊。”
有人接话道：“哎呦我说老兄，你不知道那七个贼人行凶数年抢夺了大量财宝么？没准都让这老道取走了。那可是巨资宝藏啊，哪里还在乎什么奖赏啊。”
“就算是道长把贼人们的财宝都没收了，那也是应该的。他为国为民除害，那都是他应得的。道长依旧是值得我们肯定的。”
“对，值得肯定。”
“没错。道长得这些钱财都应该的。道长就是神仙！”
一时间说什么的都，人群好不激动。
“无名”站立在高台上，观察着远的近的众人们一丝不敢马虎。也有人问“无名”这个那个的，“无名”都以师傅嘱托勿要多言为由给打发了。
这其中也有个别的性格粗鲁或者别有用心的武林人士，看中了陈列在兵器架子上的兵
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