我将红泥火壶中最后几滴酒倒入杯中，羊舌大臣毫不客气一饮而尽，竟然还意犹未尽：“不饮寅时酒，丑时将逝，只能下次尽兴了。山风君少年虎将，不知下一步有何打算？”
“我要干什么？”这个问题我已经考虑了很多次，却还是难下决定。
我原本是想去寻找王超霸的。方才闲聊之时，我装作不经意地问起了墨镜一事，他回答是这次在东海偶然拾到的。从护林队少苍的发现分析，我是从东边降落过来的，王超霸先于我逃生，他很有可能是降落在海洋里。
“能上山，莫下海”，我记得这是虎族的家训，在山家的地图上，甚至只有陆地的详细描绘。茫茫海域从来不是虎将的福地，我孤身一人要想找到王超霸的踪迹，无异于大海捞针，太不现实了。
我也想过追随康王团队，一来可以借助皇族提升自身实力，二来可以避免黑蛟龙的骚扰。
可是，现在发现了我着陆的线索，我又不得不考虑到干溪滩、云梦泽去寻找急救舱的下落。
康王一心想吸纳我，羊舌大臣作为谋臣，为何只字未提？我且看看他们有何安排：“小子虽为俗流，却不想随波逐流。请问大臣有何规划？”
“三五七言谜影重重，发展到了哪个阶段，我们都是一头雾水。此地暗合三五七言，康王决定在此停留一段时间。”羊舌大臣将羽扇一挥，似乎充满信心，“云梦泽通神之地，相传龙神幽虚之洞天就在此近，老朽推测这‘江湖动’可能与那洞天有关。康王说的不错，与其被动追寻，处处落后，不如守株待兔，先占了地利，再待天时一到，必然有所收获。”
在我年少时，就见过许多关于洞天福地的记载。洞天福地，是道教仙境的一部分，包含十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。洞天福地多系实指，多以名山为主景，或兼有山水，历代道士在其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。我也到过几处胜地，端是风景优美、宛如仙境。
师傅却常常念叨，道教仙境洞天福地徒有其名，虽为人间胜地，却没有半点仙风。我猜想他是道心不够——他曾在南岳朱凌洞天打坐十年，没占得半点仙缘。
这个世界也有道教仙境十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的传说，记载却是虚无缥缈，充满了仙境的神秘。
我记得洞庭湖口有尤神幽虚之洞天，这里却叫做龙神幽虚之洞天，上万年的岁月神偷，就差了一个字，我能说些什么呢？
“龙神幽虚之洞天乃传说中的仙境，只在虚无缥缈间，要进入洞天恐怕得要些仙缘，大臣如何说占了地势？”
无知者无畏，羊舌大臣博学，也非信口开河之人，凭什么信心十足？我想看看他有些什么底牌。
“我们只要在此守候，不需要进入洞天。大日龙珠乃八爪黄金龙所有，老朽怀疑它就是出自龙神幽虚之洞天。如果再有异宝出世，咫尺之遥，天地异动难逃老朽双眼。”
“大日龙珠已然出世，在此守候是不是迟了一点？”
“老朽推算，大日龙珠出世已久，与这波预言无关。众星闪耀，参宿藏昏，此地必有大事发生，或早或迟。”
参宿属于西方白虎七宿，是猎户座最闪亮的七颗星。
猎户座是我很熟悉的一个星座，也是全天最壮丽的星座。七颗星组成了一个生动的猎人图形，腰带上由三颗二等星（也就是参宿一、参宿二、参宿三）排成的直线非常显眼，左脚位置是一颗在全天的亮星中排行第七的0等星（参宿七），右肩处有一颗红超巨星（参宿四），左肩和右脚各有一颗二等星（参宿五、参宿六）。
在我看来，猎户座刚刚从东边升起，月色正浓，它是我能够看到的最清楚的星座。“藏昏”莫非是指猎户座中著名的暗星云“马头星云”？
我不明白“众星闪耀，参宿藏昏”具体指的是什么，也没有问羊舌大臣。世界上的事情，有多少能彻底了解呢？
子非鱼，焉知鱼之乐。羊族有羊族的天赋，只可意会不可言传，即便他能够说出来，我想我也难以理解。正如虎视八维，太保尚不能领悟完全，何况他族之人？
“大臣对《三五七言》如此重视，莫非圣人一出，有助于康王荣登大宝？”
世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往，康王奔走江湖，还不是为了皇位。一人得道，鸡犬升天，羊舌大臣追随康王，还不是为了获得更大的利益。
“康王之志不在皇，在乎圣学也。皇位虽隆，只在世俗；譬如朝露，去日无多。以龙族血脉，夺天地之造化，得道升仙方合自然之道。”
羊舌大臣一语惊醒梦中人，我已不在原来的世界，我必须接受现实，不能还用原来的眼光看世界。
仙，修炼得道长生不老，上天入地无所不能，古语云“做了皇帝想登仙”，似乎登仙才是终极追求。在这个世界，人是可以成仙的。我虽然怀疑，但没有足够的理由就不能作出否定，这才符合科学精神。
人生如浮云，修仙得永恒。
仙，或许是另一种生命形式，是一种精神境界的追求。
“闻天下之事，虑之贵详，断在于独；行之贵力，成在于天。有大臣虑之，康王断之，麾下猛将行之，必成事不远矣。”
我讲这话是明赞暗弹，表面上在赞叹康王团队多谋善断，其实是指他们行之乏力——虑之贵详
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