胖子听课之认真，让一边讲课一边观察他的班主任欣慰不少。心里面想到，这小子虽然没怎么上过学，但好在认真，不知道以后能不能坚持下去。可到了胖子这边就不一样了，他虽然听课听得认真，可像胖子他们这种眼观六路耳听八方的习武之人，不动声色的观察那是小菜一碟，胖子用余光仔细的观察者周围的同学，时而记记笔记，时而回答一些问题，时而举手提问一些问题，让一旁已学习好而著称的同桌都感叹不已，不过胖子就在这提问回答的时间，已经把班中的同学分了类，他在寻找那股和他身体中的墨门功法相斥又相互吸引的神秘力量，突然他把目光定格在身边不远处的一位男子身上，这位男子一副文人雅士的打扮，剑眉星目，英气逼人。突然他好像感觉到了胖子在用余光看他一样，尽然向胖子这边忘了过来，胖子赶紧收了余光，才没有让他发现，而胖子早已把这个人的名字记了下来，刚刚在讲台上胖子凭借惊人的记忆力早已把讲台上的座示表记了下来，这个人叫陆文宇，胖子知道以后可能和他打交道的时间要长了。
胖子认真的听着老师讲课，这历史课在胖子这种没上过学的学生看来还是挺有意思的，这时老师从诸子百家中的儒家讲到了道家。从道家又讲到了法家，然后就从法家讲到了胖子“家”。老师讲到："墨家是由墨子创立，墨子，约在公元前468年～前376年，名翟，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。"胖子则是认真的记录着老师所说的每一个知识。老师继续讲道墨家思想也是博大精深，墨家注重为民请命，是东周时期为民请命的不多派别之一，墨家也擅长军事战略，和机关阵法，只是可惜，那个时代太乱，君主都在急于扩大自己的势力，墨家不能适应统治者的需要而渐渐的退出了历史舞台，从此历史上就在也不找不到关于墨家历史的任何太过有用的信息了，总体来说墨家思想对现在社会的影响较小，就算是放在期末试题上也只能算是个冷门，所以关于墨家的介绍，大家看看就可以了，我知道的就这些，你们要是让我讲多了，我也讲不出来了，先就这样吧，以后找到有关墨家的资料我在给大家补充。
这时胖子不淡定了，说墨家对现在社会影响小，这不是说胖子师门没用吗！胖子立马举手，陈老师说：“李锷同学有什么要说的吗？”胖子起立说：“老师你刚刚所讲的墨家思想比较简单，而且你说墨家思想对现在社会影响较小，我不是太赞同。”陈老师微笑着说：“哦！那李锷同学还有什么要补充的吗？”胖子就开始长篇大论的给同学还有老师们讲起了墨家，胖子说：“墨家是由墨子创立，墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与儒家孔子、道家老子为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟也就是今天我们所说的墨子。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、lún_lǐ及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张人与人平等相爱就是我们今天所讲的“兼爱”，反对侵略战争就是我们今天所讲的“非攻”。重视文化传承就是我们今天所讲的“明鬼”,掌握自然规律就是我们今天所说的“天志”。
墨子主张“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。君臣相爱，则惠患。父子相爱，则慈孝。兄弟相爱，则和调。天下之皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”墨子强调人与人之间的互相关爱，互相帮助，把别人的一切看作自身的来对待，达到一种众人合一的境界，这个社会就会和谐，人民生活就会美满。因此，在我看来，墨家的兼爱思想虽然有一定的理想主义，但其所表现的是一种大爱，与大同社会想统一，与构建和谐社会相适应，利于形成人与人和谐、人与社会和谐以及人与自然和谐的氛围状态，利于实现共产主义远大理想。这时陈老师用力的鼓掌，带头叫道：“好好，说的好！”班里剩下的三十九人无人不鼓掌。
陈老师脸上露出满意的笑容，鼓掌表扬道：“好好好，说的好，我们班里就需要这样的学生，敢于发言，敢于追求真理，大家以后要多多向李锷同学学习。”班上的女生都投来一种敬佩的眼光，而男生则是形态各异，也有敬佩的，但也有不肖一顾的，因为这里是尖子班，一抓一把放在任何一个学校从学识到地位来说那都是数一数二的，大家谁服气谁啊！
叮叮叮叮叮叮·········下课铃声响起。从班内中间座位站起，很有中气的叫“起立”然后大家全体起立一起大声叫道：“老师再见”。陈老师点点头，才带着课本走出了教室。胖子在大脑中回忆起这是班长知道他叫贾晋丽，外表总体上给人一种干练的感觉。
在看胖子座位上那可就热闹了，围了一圈子的女生，问这问那，问东问西，其中还
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