刚才我们提到’在医学方面必须要懂十二辟卦，以及乾 坤坎离的应用。我们上其他课的时候也提到过，现在再重复 一次。人的生命，由母亲第一天怀孕开始，一直到出生，是 属于乾卦。乾卦是个符号，代表生命的完整x，没有男女之 分。我们讲《易经》的六爻卦，下面三爻称为内卦，上面三 爻称为外卦，这个六爻卦的应用是很妙的。我们老祖宗知道 宇宙的应用法则，用只在六位的范围，到第七位要变去了， 第八位是返本还原，还原就变另外一个东西了。这些前面也 提到过。
生命的开始是以乾卦做代表，然后这个数的问题来了， 男x以八为基础，女x以七为基础。双数谓之偶数，也就是 y数；单数谓之奇数，就是y数。《易经》之中，数的道理 只在十个数字范围打转，一增一减，就概括了一切。单数的 一、三、五、七、九，这五位是y数，五在中间；双数倒数 回来，十、八、六、四、二，也是五位，六在中间。《易经》 的数理里头有很多的东西，我们现在不是专讲这个，以后再 单独介绍。那么为什么说男x的生命用八来代表？假使男x 属于y，为什么他的数又变成y呢？女x属于y，为什么数 又变成y呢？
这些道理牵涉很多，就是y中有y、y中又有y的道 理。一个东西到了极点就要变化，所以y极就y生，y极就 y生。宇宙万有的现象界都是相对互用，这个变化在《易 经》有一个名称叫互变。但是万变中间有个不变的原则，就 是道。现象和用互变，所以y极y生，y极y生。男x外表 看是y，其中又有至y之精；女x应该属于y，但其中有至 y之精。《易经》讲yy坎离，这些道理都不是呆定的。我 曾经向诸位介绍过，孔子在《易经系传》里讲过，“变动不 居，周流六虚”，所以研究《易经》学问的，千万记住不能 把一个法则呆板地用，不要认为是不能变动的。事实上，其 中的变化太多了，y中有y，y中有y，重重无尽。
人的生命在出生以前，属于内卦的范围，内卦也叫先 天。生下来以后，女x以七数为基础开始计算，男x以八数 开始计算，就是后天。中国医学根本的一本书，就是《黄帝 内经》，其中讲到“女子二七而天癸至”，什么叫“天癸”？ 癸就是中国文化天g最后一位，五行里头属水。譬如今年是 癸亥年（一九八三〉，这个亥字在十二地支是最后一个，也 属水。所以有人随便讲yy八卦，把今年下雨特别多讲成是 因为癸亥年的关系。这倒不一定，但是不能说完全没有关 系。“二七而天癸至”，是说女孩子十三四岁第一次月经来， 就开始不算童子了。月经没有来以前男女不分，都称做童 子。男x要到二八一一十五六岁这个阶段，开始变成少年， 这个时候男童两个r房会发胀发痛，起码有两三天之久，但 是生理的转变男x没有女x的明显。此外，女x的生理周期 为什么叫月经呢？因为它是像月亮圆缺一样有周期的，以四 七二十八为一个周期。
女x到了二七一十四岁前后天癸至，乾卦破掉了，先 天的生命变化，开始了后天的生命。当然这个六爻的卦象也 变了，上面三爻还是乾，下面三爻最底下的一爻由y变y， 就变成了巽卦。这个六爻合起来是天风妮卦（圍〉，就是纯 y里头第一步开始变，y来了。接着以七年为一个周期，三 七二十一岁再变，把第二爻又变成y的，就是变成天山遯卦 （！）；四七二十八再变一爻，变成天地否卦（荞〉；五七三 十五又变了，变成风地观卦（！！），这时外形也变了，人已 到了中年。我们中国文学老句子，“人到中年万事休”，是说 人到中年就差不多了，走下坡路了。到老年要赶紧修道，不 修来不及了。
普
3
变
花
受 物 理 现 象 的 限 制
生 命 逐 渐 消
耗
0 名象卦 龄年
画画 画麵 麵躍園 画釀 麵麵 坤 男 女
睡 画 編雜 讓瞻
瞧耀 地山
剥
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