所谓眼观四野之明晦,耳听八达之动静,舌奏五音之顿抑,鼻息九气之清浊,身感八触之阴阳,意念十功德之情性等。而用于偏则显疵,显疵之因,六贼为怪,六贼之首。又以目为先。气脉功夫三千六百门,八万四千法皆注重眼、耳、舌、鼻,身,意的修练,各法之用,均要活泼自在,不可执着呆板,或养其六根,或培其六机,或制其六贼,或诱其六识,或发其六通,或讲根机之联系通用。并由此又产生相应的调伏口诀,要用之得宜。不可滥用,必须根究体用的活泼自在问题。体之自在,焕发用之活泼,体用如一,则自在活泼。亦即明了了六根六机,阴阳互为,内外相循,动静相感的机契,是明其关键。
峨眉派四分支几位前辈经过紧急商议，推举了乐山市八十八岁老人王旭孙子王诚，率先进行峨眉十二桩的演练，因为此子从三岁起就跟随王旭学习武术，又得到了峨眉山金顶一位烧火僧人亲传峨眉十二桩，已经达到了大小周天全部打通的境地，是而今峨眉四分支中，内功最为深厚的年轻后辈，就是老一辈的师傅、师爷也无人能与之匹敌。
但由于峨眉十二桩非常难练，即使是打通了大小周天，从古至今仍然有将近大半的修炼者会出现偏差，甚至于走火入魔断送生命或致残，王诚也就正好处在这一非常阶段，如果稍不注意，有可能就前功尽弃，甚至于造成自身的伤害。
王诚一出场，恭恭敬敬的向比自己还小得多的“太极少侠”施了一礼，旋即摆开架势从峨眉十二桩的天地桩开始演练起来。
的确这位从三岁就开始习武的王诚，是一位练武奇才，所有的峨眉十二桩从起手开始，就是中规中矩，非常的到位，而且明显的看出每一式的演练都带着呼呼的内力，但还是显得内力无法实时跟进，明显的滞后于动作的演练。
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