就在同一时间，分别在眉山市、乐山市、成都市和夹江县峨眉派武术分支，接到了当今鼎鼎大名的“太极少侠”，将前往拜访峨眉派的电子拜牒，希望定下时间准时在峨眉山金顶相见，四个分支经过商议后，一致回函均表示准时到会，都希望能够得到“太极少侠”古小龙的莅临指点。
按照约定时间，“太极少侠”古小龙准时来到峨眉山金顶。因峨眉山山势逶迤，“如螓首峨眉，细而长，美而艳”而名。是中国四大佛教圣地之一，是普贤菩萨的道场。始建于东汉的华藏寺位于海拔三千零七十九米的峨眉山金顶。
金顶最高处，有一稀有珍品，称作“金顶铜殿”，为明万历三十年(公元一六零二年)妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的。
殿高八米，宽四点八米，深四点三米，上为重檐雕甍，环以绣棕锁窗，通体皆用铜件焊成。
屋顶檐瓦馏金，在阳光映照之下，金光闪闪，迢耀百里，固名金顶。铜殿内置普贤骑象铜像，高五米多，两旁陈列二十四尊铜佛，现规模仅次于万年寺。
门枋阴刻“云栈剑阁”和“峨眉山道全图”，四周铜壁上刻有经文和佛像万尊。在铜殿外还树有铜塔和铜碑。
有趣的是，一般寺庙的大门都是朝南的，唯独峨眉山的都朝东，金顶的铜殿，却又例外的朝西，这也可算是峨眉山的独特之处了。据说从前西藏来的信徒只礼拜金顶，因为释迦牟尼的故乡在西域。该殿不幸在清代烧毁。
金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱栩钩题名“永明华藏寺”。
峨眉山金顶的得名，即来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。
当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。
可惜在清代道光年间，由于一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中，我们可以想见当年金殿是何等的辉煌壮观。
金顶过去有大小寺庙及寮舍等共计五百四十八间，可容千人同时进食，是全山最宏大的一处建筑群，蓝色星球c国曾年年都要拨款维修。十年动乱却又使其遭受了严重破坏。
更为严重的是占用金顶的有关单位把木质结构的庙宇当作柴油发电机房，公元一九七二年四月八日引起火灾，无情的大火将金顶、华藏寺全部烧毁。大火烧毁铜门二扇、铜壁七面、铜碑一座、铜塔二座、铜炉、铜瓶、铜镜难以其数；烧毁象牙佛、锡莲灯、馈砂佛经书、古代名人字画等八千九百七十二件；永德和尚也被火烧死。
特别是《北隆藏经》在全国只有两部，而金顶庙里珍藏的这一部是最齐全的，共七千六百本(木刻版)，被大火烧为灰烬。当然，事故责任者受到了法律的应有制裁。
大火发生后，各级政府十分重视金顶华藏寺的重建，蓝色星球c国总理生前曾多次过问此事。从一九八六年起四川省人民政府拨专款三百五十万元进行重修。
同年八月破土动工，经过四年的紧张施工，于一九八九年建成，移交峨眉山佛教协会管理。新建的金顶华藏寺建筑面积为一千六百九十多平方米，整个建筑由高、中、低三重连接组建，分金殿(普贤殿)、大雄宝殿、弥勒殿、祖堂、方丈室、禅堂和寮房等。
布局合理，错落有致，红墙黄瓦，白玉栏杆，大理石地面，基本上保持了原有的格局。正门华藏寺匾额为赵朴初会长手书。
公元一九九零年九月十一日，云集海内外二百余名高僧大德和千余名各界人士隆重举行了落成典礼暨开光法会。
新建的华藏寺巍峨雄伟，富丽堂皇，雄峙于海拔三千零七十七米的峨眉山金顶之巅，使峨眉山更添秀色。重修的华藏寺采取了钢筋混泥土框架结构及石砖混合结构，配备了防火、避雷、蓄水排水设施。
金顶华藏寺位山势而建，中轴线上由低到高分布着三重殿堂。第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂着赵朴初先生题写的“华藏寺”金匾，两侧是“万德庄严”(觉光法师题)和“愿海庄严”(竺摩法师题)横匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，通高二点九米，背后是韦驮铜像，通高二点六米。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。
弥勒殿两侧是客堂，并有通廊依山连接大雄宝殿，构成一四合天井。天井正中放置着一口铜鼎，高达五米，四周各放一尊铁鼎，一点六米至一点七米高。
大雄宝殿殿门正中是黑底金字的“大雄宝殿”匾额，两侧有“愿王圣地”、“灵山一会”、“银色世界”、“梵宇重光”等匾，都是公元一九九零年开光时隆莲、宽霖、真禅等赠。殿中供奉着铜质金身的三身佛，坐高三米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。
最高层是普贤殿，即金殿、
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