今天居住在南非的“阿班图”的后裔主要由四大群体构成，它们又分为九个小群体：梭托族（北梭托族、南梭托族、茨瓦纳族）、恩古尼族（祖鲁族、科萨族、斯威士族和恩德贝勒族）、尚干-聪加人和文达人。每个部落都有着自己迷人的神话、传说和传统，等待冒险家前去探索……。
虽然祖鲁族几乎是南非最知名的部落，但是南非北部的凌**省也并不逊色，那里汇聚着尚干文化、茨瓦纳文化、文达文化和佩蒂文化。
该省拥有五百万人口，虽然相对贫困，但是却因拥有众多的艺术家、古城、雨皇后、神圣的芳杜济湖而闻名于世。芳杜济湖栖息着一种白鳄和巨蟒，文达的年轻女子用舞蹈向巨蟒致意，祈求丰收。
凌**省最知名的考古遗址是位于凌**河畔的遗址，该地是南非最新的一个世界遗址。
这一遗址与古代的大津巴布韦王国有着直接的联系，其标志物是一座发掘于绍纳温达皇家墓地的小型金犀牛像。
在这里发现的珍贵文物还有金叶权杖等，目前都被收藏于比勒陀利亚大学博物馆中。
雨皇后穆加吉（赖德德就是因此而获得灵感，写出著名的《她》）的村庄位于凌**省的代沃尔斯克卢夫区。
她属于ld部落，与津巴布韦的kg相邻。相传在几百年前，ld部落向南方逃亡时，把他们的造雨“符咒”也带到了南方。
西北省以茨瓦纳文化最为著名。在通往博茨瓦纳边境的路上，有一些铁器时代的遗址，那里曾生活过近两万人的bt部落。他们都是些熟练的铜匠、铁匠和石匠，并在山顶的村庄里养育着成群的牛。
在普玛兰加省，你会见到尚干部落、恩德贝勒部落和史瓦济部落。在邻近米德尔堡的布沙比鲁有一个南恩德贝勒露天博物馆，那里有各色各样的部落绘画艺术品。
该博物馆是一座活的博物馆。你可见到形形色色的恩德贝勒村民，拍摄到他们独具特色的服装。
夸祖鲁-那塔尔省这里绚烂多彩的祖鲁文化，是游客的第一选择。著名的沙卡国王)的踪影随处可见，处处都有他的雕像、纪念物，甚至你从图盖拉渡口山丘上，年轻放牧人的眼睛里也能看到他的影子。
夸祖鲁-纳塔尔省有众多富有文化蕴味的村落、古战场、德拉肯斯山闪族人岩画和手工艺中心，再往南进入东开普省就是被纳尔逊曼德拉称为家的地方，那里是科萨人和庞多人的天下。
科萨人是“阿班图”大南迁中最早的迁移者，一八二零年，大鱼河的欧洲殖民者终止了南移。这导致了九场边境战争，直至后来科萨部落和庞多部落相邻而居。科萨文化和庞多文化虽然丰富多彩，但人们更关注的是其近代政治史。在这里，“自由文化”已经深深植根于世界名人纳尔逊比科的传奇一生中。
南非最有文化蕴味的村庄里，至今还保留着黑人居住区—南非种族隔离时代的社会遗留物。
南非的每座城市、乡镇、村庄都曾经有这种黑人居住区，这些外表单调、灰暗的城区曾被专门兴建，用来给为当时高贵的白人们提供服务的黑人居住。
在黑人居住区里，你能感受到各种各样的滋味：音乐、爵士乐或是土生土长的音乐；食品，纯粹非洲风味的食品，如果你愿意，也可掺入一些欧洲风味。
至于运动，永远都是足球；历史，浸满了泪水；活力与乐观，总夹杂着一些苦涩的幽默—还有南非真诚友好的微笑……
在“黑非洲”这个以部落或部族为社会基本单位的大陆，舞蹈作为非洲人民最古老、最普遍、最主要的艺术表现形式深深扎根于民众之中，舞蹈成为非洲人民生活的一部分。
非洲居民，男女老幼都非常喜爱跳舞。每逢婚丧嫁娶或者欢庆佳节，他们常常要通宵达旦地跳舞。舞蹈成为青年男女爱情的纽带。
舞蹈是非洲黑人感情的宣泄和力量的源泉，与舞蹈如影随行的音乐诠释着他们的肢体语言，将他们宣泄的情感主题淋漓尽致地表达出来，向世人展示非洲民族独有的内涵和风情。
归纳非洲黑人的舞蹈音乐有以下几点特征：首先，强烈的节奏感是非洲黑人舞蹈音乐的突出特征之一。他们对节奏的敏感度是任何国家的舞蹈艺术所不能相比的，这种节奏可以说是舞蹈动作的声乐化，“任何一个基本音乐的思想基础都是动作和声音动机的一致，首先是节拍、节奏动机的一致”。
这种音乐节奏异常复杂。最典型的节奏是高度发达的节拍交替和节奏交替形式。在非洲各个民族的舞蹈中，大家都可看到节奏与动作的紧密联系性。
如加纳北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音乐由木琴演奏，节奏部分用鼓、铃和铁制响板，并由舞者自己演奏。
但各组舞蹈之间的过渡信号则由负责的节奏线结合起来。在伊卓人的“埃塞尼”舞中，动作按照一首歌曲的节奏线而定，而不按照伴奏的打击乐器而定，并随歌曲的重复而重复。
加纳安洛—埃维人的阿格贝阔舞，它包括多种舞蹈步型，每种都由领鼓击出恰当的节奏音型引出，并用那种音型继续下去。
每种音型都不间断地重复多次，并用另一组动作同下一种音型联系起来，使舞者达到一个新的起点，可准备跳下一步型。
以上这几种舞蹈都是需要演员在公演之前的排练中掌握好的；还有一些舞蹈有更多的即兴表演，舞者
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