林家伟有时也想，陈兆龙算不算他的朋友？他觉得朋友应该是平等基础的人与人之间的友谊关系，陈兆龙和他首先在地位上就有很大的差别，只是领导与被领导之间的关系，这就决定他们只能有友谊，却成不了朋友。尽管，林家伟把陈兆龙当作他政治生涯中的唯一依靠，陈兆龙也把他当作亲信来对待，甚至，在某些立场与观点问题上达到绝对的一致。然而，说到底，这终归属于权力场中的需要，彼此的需要。用人者，总希望用一个自己信赖的人，并且是一个知恩图报人。用了这样的人，对自己有一定的好处。比如自己的某些主张在贯彻实施时，就会更加畅通，假若他是一个独立的部门负责人，自己就可以不时地加以遥控，这势必扩张权力范围，扩大自己的地盘。如果这个人是一个知恩图报的人，当他得到了实惠后，他不会忘了自己的恩典，而报答恩典的形式在古老的中国几乎千篇一律是用金钱、物质来实现的。这是权力的施舍者的需求，权力的施舍者大都不会拒绝使用这样的人。而被用者，也就是权力的接受者，他首先是对权力有一份渴求，然后是有权者满足了他的部分权力渴求，他为此很感激，就好像一个哈巴狗拣到了主人扔给的一根骨头，它总要摇尾大叫几声表示谢意，为的是让主人再多给它几根骨头。他也不例外，为了答谢这种知遇之恩，会尽自己最大的能量来满足主子的物质的或精神的需求，以便满足他对剩余权力的渴望。
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第14节：绝路（14）
人，是很难主宰自己的。当你真的能主宰自己的时候，说明你已经远离了权力场，或者，就压根儿没进过权力场，也不想进权力场，比如诗人马车。
林家伟的朋友中，马车活得最有个性，也活得本色。
林家伟磨磨蹭蹭起床洗漱完毕，然后上街吃了一碗牛r面，看表已经9点钟了。心想，马车也该起床了。就步行着上马车家去。
林家伟刚从小巷拐向大街，忽见一辆摩托载着个细腰长腿的女郎从眼前一过，看那女郎长发飘飘，用手环箍着骑车男人的腰，脸侧倚在男人的后背，甚是甜蜜。林家伟一个激灵，脑子里嗡地一下，那不是豆豆吗？他几乎不假思索地扬手挡了一辆夏利，朝司机一挥手说：“追！”
那一刻，林家伟的头仿佛哗地一下，膨胀了。他恨不得夺过方向盘，加大油门冲过去，把那两个狗男女碾得烂r如泥。豆豆，这个令她魂牵梦绕的女人，他为她付出的够多了，平时，老婆要添什么衣服，孩子要买什么学习用具，他都舍不得多花一分钱，他几乎把他的奖金、稿费以及外款，近乎他工资一倍以上的收入，都统统地花在了她的身上。她提出来的物质要求，他都是尽可能地去满足她。没想到这个臭婊子一边榨着他的血汗，一边又与别的男人鬼混。昨天晚上她为什么不回传呼？今天一大早她又从哪里来？这一切切的疑点，证明了这是一个连起码的职业道德都不如的一只j。j也有做j的准则，她的活人准则呢？她还有活人的准则吗？ 夏利车一加油门，很快就追上了。
司机问：“超过去吗？”
林家伟恶狠狠地说：“死死咬定他们。”
前头的红灯亮了。夏利车的车头离摩托车的尾灯近在咫尺。
隔着车窗的玻璃，林家伟看清楚了那挂在她肩上的真皮女式挂包，那牛仔裤腰上的牛头牌商标，那皮西装下沿露出来的灰色毛衣。那都是他陪着她去买的，买的时候，他虽然心很疼，但却故作潇洒地显出了一个成熟男人的大度。现在，这个女人就在他的眼前，紧紧地搂着另一个男人的腰，并且还把脑袋贴在了那个男人的后背上，象条发情的母狗。大概昨天一个晚还没知足，或者知足了，重温着男人的余温。绿灯亮了。摩托车过了十字路，像一支箭一样s出去。林家伟希望他开得快些，再快些，最好是马路上横穿过一辆东倒西歪的大卡车，让摩托车钻进卡车里面，人最好是碰得血r模糊，但要残留着一口气。他要上去像卫生防疫站的人打量着一条狗那样，看看她是不是染了病毒。那样，他所付出的一切情、一切爱、一切经济上的支出，都得到了一种补偿，心理上才能找到一种平衡。
然而，期望毕竟是期望，现实还是现实。摩托拐进小巷，到了豆豆的家门口才停下。与此同时，夏利车也赶到了。林家伟在付钱的时候，豆豆一扭头看到了他。豆豆惊呆了片刻，既而才缓过神似的将那个骑摩托的打发走了，然后，很不好意思过来与林家伟打招呼。
豆豆显然有些语无伦次：“你怎么…
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