第五章，母爱很疯狂
太上老君有家规，凡是有人进入寒玉禅房，不过两天，绝不允许有外人进入，而惠灵仙子知道，只要是坐上**，用不上两个时辰就会变成冰人，而这两个时辰就是最难熬的，就是真正被惩罚的两个时辰。
在这两个时辰里你是有知觉的，寒气自下而上，从外至内，你的第一感觉是冷，然后是疼痛，最要命的是你根本不知道是哪里冷，哪里疼痛。然后是寒，寒意来之于神智，而你此时已经丧失了禅的意识，你的身体却无法挣扎，精神在不断得接近崩溃。
你就徘徊在崩溃与丧失的边缘。
你无法逃脱，也无法控制自己的行动，精神运动激烈而精髓麻木，你极力的要去控制你身体的个个部位，要从蒲团上跳起来，站起来，甚至爬起来，可是，你的脚，你的腿，你的腰，你的手，你的胳膊，你的脊椎，甚至你的脖子都无法动弹一下，你也睁不开眼睛，你只会感觉你在不断地往地狱般的深渊里坠入，到最后，却掉进一口锅里，这口锅正被熊熊的大火燃烧，此时，你的身体所引起的感受恐怕跟孙悟空在炼丹炉里烧了七七四十九天没有什么区别，你只能极力想象着那种滋味，你还会去分辨，去判断，你甚至会想到死，却死不了，你也会想到孙悟空的后来，可是，你却不能忍受等到那一时刻，怎么办？要知道此时，还不到一个时辰，而剩下的一个多时辰，你会每一秒钟死一次，每一秒钟复活一次。你就在这生死交替的煎熬过程中，身体的承受能力达到极限，你最后的感知就像灵魂出窍，顺着你的肌肤，一寸一寸，层层深入又层层剥离。最后寒气凝成冰，吸收了你最后一点法力，将你的三魂七魄像刀一样一点一点的撕裂，吞噬……。
惠灵仙子一直想不明白，受此刑罚，最痛苦的就是那两个时辰，以后的时间，你的三魂七魄已经离开了你身体的核心位置，游离于冰体之中，失去所有意识和感知，对于你，已经不算是惩罚了，为什么师傅还要等到两天呢？难道在这两天之中你还有入禅的可能吗？还是，你有化冰的机会？
惠灵仙子曾经想过，她乃天人，一魂必定留守于身，其它二魂可能会堕入凡尘和地府？是不是这里有什么说道？如果是凡人，其实就是死，进入轮回。可是，我们不是凡人，是不是可以以轮回的方式先将命魂和地魂之力散出去，然后从外部夹合内部之天魂来化解寒气之冰？如果可能，关键问题是，她无法控制自己三魂啊？行动自如的时候都无法控制，难道，那个时候却有机会控制？三魂归合乃一体之灵魂，如何能够聚散自如呢？难道问题就必须因此而解决吗？她知道，分析是分析不明白的，她也不想为了解开这个谜团再无端的惹个惩罚，再坐一次**。
她宁愿不成仙道也不再坐**。
她知道他们不死的原因，冰固其身，三魂七魄虽散却不分离。极寒之冰只有师傅能够化解，在冰化之前，三魂七魄哪也去不了，谁也剥夺不了。等冰化掉之后，他们精心炼制的塑魂丹就派上用场了。
怎么化冰这个问题，其他人连想都没有想过，除了大师兄，别的人谈**则色变，他们总是在用全部的意志和精力竭尽一切可能忘掉**，他们甚至认为，想到**都跟坐上去一样也是受罚，这更让他们恐惧。
而大师兄只会说废话。
他的说法是这样：入禅则冰不侵，寒玉之冰是化不掉的。你想一想，魂魄既然已经混乱无常了，如何能够入禅？其实寒玉之冰就是在保护你的三魂七魄不脱离你的身体，所以，它在成型之后是绝对不能化掉的，你如果把问题纠结在化冰上无疑等于自杀。
所以，唯一的问题就是，你必须入禅。
惠灵仙子认为，大师兄就是在说废话。如果我们那么容易就入禅，师傅还为我们准备**干嘛？那就不是惩罚了，所以，她坚定的认为，肯定有化冰之法。师傅让我们坐**就是让我们寻找化冰之法。
这个化冰之法让她越想越头痛，所以，她基本上也不去思考这个问题。她一直在警告自己的是，绝不能再做错事，绝对要避免被师傅惩罚。
她现在开始后悔，不应该把二十一偷天蚕宝宝钓鱼的事告诉师傅。她在这个时候甚至忘了去想，如果不告诉师傅，等师傅知道了，她们母子将一起受罚。
她像精神受了刺激一样，不断地捶胸顿足，骂自己不是人，作为母亲，她应该爱自己的孩子，应该袒护她的孩子，可是，她却没有做到。她后悔，非常后悔，在自己的闺房里走过来走过去，气得都要吐血了。
太上老君用来装丹药的葫芦主要是以雌性葫芦为主，为什么?很简单，生命基本上都是在雌性的体内孕育诞生出来的，雌性体内具有先天元气，能育生更能护生，养生。丹药存放在雌性葫芦的体内时间越久，药效就越优良。
被惠灵仙子抱回来的葫芦就是一只葫芦姑娘。
她此时就安静地注视着惠灵仙子近似发疯的举动。她知道自己没有办法解决惠灵仙子遇到的问题，任何安慰的语言都只会让她更烦躁。她在情不自禁的时候也曾伸出两只细嫩的胳膊，可是，还是默默地缩了回来。直到惠灵仙子把自己折腾的精疲力竭躺下去休息她才松了一口气。
“两天啊！两天啊！”
惠灵仙子不断地重复着这三个字，声音越来越小。
小到含混不清
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