71、鸡鸣山中
从此，徐温处处让着张颢，不争权，不夺利，不抢功，不占财，甚至在王府或是张府议事时，都不怎么发表自己的意见，有时干脆懒得出席，就让大家都当自己的“隐形人”吧。整日里，他或是请病假，躲在家里读书赏画，著诗诵文；或是借故游山玩水，寻道访友，好似真正的世外之仙。
这一日，徐温照例不问政事，与徐知训、徐知诰、徐知询等子侄趁着天气晴好，打马游走于离扬州城不远处的鸡鸣山中，观山水、识民俗，不亦乐乎。中午，正当**时，他们在山林深处看到一处掩映在绿色中的房舍。那房舍，片石砌成的院墙上爬满了爬山虎，院子里两棵大杨树枝繁叶茂，到处弥漫着绿的韵味，连空气之中都荡漾着绿的波纹。偶尔会有一束阳光拼命地往下蹿，在脚下的石头滩子上织下了奇形怪状的图案。
这是当地猎户张三吾的家，一个绿色的世界。张三吾为人淳朴、热情，是方圆百里最知名的猎手，据说只要他瞄上的猎物，不管是飞禽还是走兽，就再也逃不掉了。所以，鸟儿见了他吓得振不开翅，兽儿见了他吓得迈不开步。这天，他刚打猎回来，看到有客人前来，便热情地迎了上去：“这位先生、各位公子，你们这是打哪儿来的啊？”张三吾问道
“我们打扬州城里来，正玩得**，在老哥你这儿歇歇脚，可好？”徐温说道。
“行啊，我姓张，是这儿的猎户，刚打猎回来，有些雉、兔什么的，等会儿我在后厨收拾一下，大家一起吃几杯酒，只是莫嫌粗鄙才好。”张三吾见这几位器宇轩昂，举手投足端是不凡，一时心生好感，热情地邀请他们一起吃饭。
“这可真是太好了，只是叨唠了张大哥，有些过意不去。”徐温心中一喜。这么多年了，由于有了地位，有了权势，每日三餐吃的是细致的扬州大菜，这乡野风味都快忘了。
待张三吾在后厨收拾那些野味时，徐温父子几位坐在这绿意盎然的院子里，不知怎的谈起了山水，谈起了游兴。“古人对山水的追求与喜爱，恐怕比山更高，比水更深吧。其中极致者，莫过于东晋名流孙统了。他非常喜好山水，无论做官还是居家，都不留心碎务，而是志在游历名山胜川。并且往往在一处山水间逗留十天半月之久，毫无归意。即令返程回家，也常在半途突然折回，复奔那处山水而去，令人无不瞠目。折而复返，不辞辛劳，对山水之热爱，何其深也。而更令人叫绝的，是孙统的爷爷孙楚。他年轻时想隐居山水之间，在和时任骠骑将军的王济表明自己的志愿时，一时紧张，将原本应说的‘枕石漱流’，口误成了‘漱石枕流’。面对王济的取笑，孙楚非常睿智地回答说：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’‘枕石漱流’，非常旷达，似乎心无所累，可那只不过是山野村夫的山水之趣，是常态。而‘漱石枕流’，却非常通达，分明是仁者雅士的山水之乐了，是极致。”徐温谈古论今，谈资侃侃而来，信手拈取，别有味道。
“前些天，读王勃的《滕王阁序》。眼下，秋色渐浓，描写秋景的文章，表现秋意的画作越来越多。从客观存在的秋景、秋意中，有人感受到了凋零，有人知闻到了收获；有人读取到了落寞，有人观赏到了浓烈；有人抚摸到了清瘦，有人拥抱到了丰腴……可是，我始终认为，《滕王阁序》中‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’这句，却是古往今来所有描写秋景、表现秋意的文章与画作的极致了。我常以为，古人那些山水游记，为什么许多到现在都还脍炙人口？那是因为它们有‘灵魂’，有‘根儿’。这种‘灵魂’，这种‘根儿’，或是表现为蕴含其间的淡淡哲理，或是融合其间的铮铮情怀。更可贵的是，这些个哲理或是情怀，不是强加在文字里，也不是突兀在字句中，而是与文章、山水浑然一体，成为它们永远不可分割的部分。这是男人的山水，男人眼里有了山水，有了情怀，就有了家国和责任。”徐知诰顺着义父嘴里的山水主题，说出了自己的山水观。
徐知诰不知道的是，他的这番“高论”在徐温心里激起了巨大的波澜，让徐温暗自佩服：“这孩子志存高远，眼界开阔，又极有真知灼见，不是凡品，假以时日，又览得大好机会，一定会大有作为的。可惜自己一众亲儿子，没有一个比得上他的。唉，自己这点基业，如若交到他手里，或许会被他发扬光大的。可是，他毕竟是义子啊，交给他行吗？”
徐知诰当然不知义父的心思，一时兴起，他接着说起了自己心目中的山水：“男人游玩山水，或许会经历这么三个层次。首先是纪录山水。把所有看到的，从高山大泽，到细草独木，都通过眼睛，纪录在大脑里，没事时‘翻一翻’，满足于自己丰富的人生阅历。其次是展现心境。高兴时，立于山巅，对着空寂的山谷长啸，让绵绵回声如鼓一样在耳边激荡，享受山水的热烈；悲伤时，立于浪尖，蘸着奔腾的江水写诗，让滚滚诗意在胸中酝酿、翻涌，最终喷薄成感人的篇章。还有呢，就是启人心智。山水不是静默的，不是无情的，它的每一种状态，每一个面貌，都饱含着智慧的元素，让人聆听，让人冥想，并在聆听与冥想中顿悟。男人眼里有了山水，有了智慧，就有了性格和标志。‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’这是男
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