3、绢丝长卷
潘荣被人流冲得东奔西窜，不知身在何处。所幸的是，不久后大屠杀就停止了，毕竟任何人攻城掠地的目的都不是为了夺取一片了无生机的焦土、一座毫无人烟的空城，而是要拥有一方有人气、有烟尘、有生机的土地，为自己提供源源不断的兵源、钱财、物产，以壮大自己的力量。何况，战神李神福虽然爱杀人，可那是为了威慑对手，为了摧毁对手的抵抗意志，只是手段，而不是目的。目的一旦达到，这杀人的手段当然就得停止。
虽然逃过了大屠杀，人身暂时安全了，可是儿子不见了，潘荣此时宁愿自己去死，只要儿子平平安安的，自己即便去死又何足说道呢。街上，遍地烽烟，遍地血污。站在乱糟糟的街头，他万念俱空，涕泪糊满了脸庞，糊满了胡茬，就如同一具行死走肉。不过，惟一能证明他还活着的是，他心里一直在念叨：“儿子不会死，他一定还活着；儿子不会死，他一定还活着。”是啊，儿子和天下李姓子孙一样，是有天大的使命在身的，怎么会这样轻易地死去呢？收拾旧山河，是自己这对父子俩天生的使命。
潘荣本不姓潘，而是姓李。据他考证，他这一支本是唐宪宗第十子、建王李恪的后裔。《旧唐书》云：建王恪，本名审，宪宗第十子也。元和元年八月，淄青节度李师古卒，其弟师道擅领军务，以邀符节。朝廷方兴讨罚之师，不欲分兵两地，乃封审为建王。间一日，授开府仪同三司、郓州大都督，充平卢军淄青等州节度营田观察处置、陆运海运、押新罗渤海两蕃等使，而以师道为节度留后。不出阁。七年，改名恪。长庆元年（公元821年）薨。后因家道中落，李荣过继给了自己远房潘姓舅舅为子，遂易姓为潘。
不过，也有后人指出，《新唐书》上有建王李恪“无嗣”的明确记载，所以，潘荣所说的这位先祖李恪应是唐太宗第三子、吴王李恪。相比吴王李恪，建王李恪不论名望、出身还是子嗣，均相距太远。当然，也说不定这是潘荣一厢情愿地往着权贵攀附呢。古人多好为自己找一声名远播、英明神武的人充任祖先，光宗耀祖，亦是可以理解的。
安吉，江浙腹地，本来是极少下雪的，但是那年冬天，大雪连着下了好几宿。雪花越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。又像连绵不断的帏幕，往地上直落，没头没脑地落，盖满了屋顶，盖满了山间小路，压断了树枝，也摧毁了人们对颜色的一切想像的能力，因为漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体，几乎再也没有其它的杂色了。
这天，北风骤停，雪花初歇。虽然依旧是天寒地冻，可一时兴起，潘荣在自家院子里饮酒赏梅，惬意得很。酒兴正浓的时候，他突然放声痛哭，怎么也停不下来，将一家老小都吓了一大跳。年方八岁的彭奴小心翼翼地拉着他的衣角，问：“爹爹，你这是怎么了？你这是怎么了？”原来，潘荣眼见得这清静的一角，有飘飞的白雪，有傲立的红梅，有温润的美酒，有欢笑的儿女，心中原本是无限欣慰。可又一想到院子之外的那个世界，战火纷争、土裂八方，想到朝庭羸弱，祖辈辛苦经营的江山，随时有易主换姓的可能，便禁不住悲由心生，一时忍不住嚎啕大哭了起来。
看着儿子好奇的目光，潘荣想了想，拉着他的手来到院子里的一间偏房，从一幅壁画后面的暗格里拿出一暗红的匣子，又从匣子里面抽出一张淡黄的绢丝长卷。这卷长约二十余米，上面绣的全是人物图像，细细数来，共有二十五位，他们或文臣，或武将，或峨冠，或博带，可不管怎样的打扮，眉眼间都豪气干云。打头的，是位黄冠黄袍的髯须大汉，更是英雄了得。后人讲，当时天下豪杰，一见这位英雄的容貌气质，没有不甘拜下风、惊为天人的，而且他与人交谈，还言笑晏晏，往往给人“如坐春风”的感觉，极有亲和力。
潘荣将这长卷挂在了中堂上，叹了口气，对彭奴严肃地说：“儿啊，跪下，磕三个响头。”彭奴不明就里，可还是依爹爹的话，正儿八经地跪下，磕了三个响头。
“你知道这些是什么人吗？”潘荣问。
“不知道啊，爹，你给我讲讲呗。”彭奴一脸的无邪。
“很多很多年前，世上有位盖世大英雄，他在太原助其父亲起兵，推翻了一位很残暴的皇帝的统治，又收服瓦岗山一众草莽英雄，平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等大小军阀，一统山河，建立了我们现在的大唐王朝。好多年之后，为怀念当初一同打天下的众位功臣，给自己留个念想，这位盖世大英雄命人在皇内描绘了手下二十四位杰出功臣的图像，皆真人大小，时常前往怀旧，想像当年金戈铁马气吞万里如虎的场景。这张绢丝长卷众功臣图像的民间摹本。哦，对了，还加了一位，就是领头的那位，他就是那位盖世大英雄。”潘荣缓缓地讲述着这个遥远的故事，一时心潮澎湃。
“这位大英雄是谁呀？”彭奴扬着头，奇怪地问。
“他就是我们的太宗皇帝李世民，四海之人都称‘天可汗’的那位。”潘荣说道。
“哦，可这跟我们家……？”彭奴问道。
“他正是我们的老祖宗啊！”潘荣感慨道。接着，他又从大唐建国时的繁盛，到现在势力日益式微；从自家本是建王恪的后代，到过继易姓的事，
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