“回到主题。”塔兰特说。
“没问题。我估计这个小发明在我的同辈的任期内就会普及到整个大陆四分之三的地区之中。不过于我而言,这还不是最重要的一点。”洛伦佐说。
“难得你能又一次商业嗅觉啊。”塔兰特感叹。
“记住你在和谁说话。”洛伦佐有些不高兴,“在彼特拉克将精灵的文化逐渐发扬后,残存的以物易物制度彻底被根除。作为贸易港的南纳斯最早接受了精灵的一系列制度,逐渐解放领主的土地。下一个阶段将是把大多数资本交给所有公民。不过在此之间,需要的是人民的思维的跃进。他们需要不接受‘君权授于神’的思想。”
“这都一步从文艺复兴跨到工业革命了呀。”艾德说。
“不过教会至今仍在吹鼓神明,而且最近越来越厉害了,因为有一批‘异端’宣扬的自然的构成与教义不符,是这样的吧?”塔兰特接了一句。
“没错,”洛伦佐说道。“先前提到的自然派哲学家们的论点几乎完全不能与神创论兼容。因此教宗一次次修改教义并使之更笼统。不过似乎也因此出现了一批胡乱修改教义牟取利益的主教,在我了解的范围内就有一名枢机主教。”
“向枢机主教这种教宗身边的人自然不容易扳动,更何况下一任教宗还不一定清廉。所以你,不,南纳斯试图将一系列思想普及至各国,使得大多数国家能够支持这一系列改革。是吧?”塔兰特明白了。
“是的,因此,我们需要一系列追求新的思想的人。而最简单的方法就是支持像这样的东西的诞生。因为一旦多数人能够有创造能力了,他们自然会去想一些别的,比如为什么宗教才是人与神之间唯一的沟通方式,等等。”洛伦佐说道。
“还有三个问题。第一,教宗会喜欢铁匠的声音逐渐替代教义的吟诵吗?若是他们打压下来,可就不好办了。”塔兰特问道。
“为了获取民心,市级以上的教堂里面都会出现人工钟楼,别告诉我你不知道,那一堆滴滴答答的东西里面可是有比较大的家伙的。有的藤蔓,爬到树冠之后甚至可以使大树枯萎哩。”洛伦佐回答。
“还有,你准备怎么鼓励其他人呢?”塔兰特又问道。刚脱口他就意识到自己的失言,这些已经涉及到皇室内部的问题了。
“我那个没做什么大事的父亲会解决它的。”洛伦佐回答,“我倒是比较期待你的最后一个问题。”
“难道南纳斯对知识的容纳程度已经达到了王室可以放弃大多数的权利的地步了吗?”塔兰特直接问道。
“这个呀,”洛伦佐说,“你第三次越界了。不过我还是可以回答一下。”
“答案是什么?”
“下次告诉你。先猜着吧。”洛伦佐似乎又有些调皮。说完,率先离开了。
半开的木门上是精致的雕刻,兴许又是某个大师产物的描摹品。桂冠、翅膀、十字。没有了木门的遮掩,教堂中不停的神曲也飘了进来。塔兰特匆匆离开,福伦达早已在门外等候:“我听说了,你居然和皇家的贵客搭上了关系。”
“说得像我立马就要变成又一个巨大的贪腐领主似的。”塔兰特答应着。
“伙计,”福伦达勾住塔兰特的肩,拉着他,“告诉我是怎么回事。”
“你猜。”塔兰特学着洛伦佐的语气。
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