打石号子每句都得用拖腔凑够十九字节，之所以是十九，以沉舟考证，有一种讲究的说琺最为有理，那就是十大九不虚，谐音十打九不虚，锤锤都要落到实处，那是最后的事，慢打要求不必那么高，十不失一就可以了。
所以喊得凶打得慢的师傅还算不得打大锤的真正高手。
他们就是开路的，是先行官，不是不重要，是不算最重要，他们最重要的任务，就是制造出声势。
这就是声势，声势浩荡，锤力浩大，合起来就是声势浩大。
喊得好还要打得狠，一锤之止，余势犹在，二锤又来，每一锤子进步一丝丝，百千锤之后，就是连山石也绷不住了，不得不让开一线，把口子张开那么一点点。
这个口子一开，就要快打了！
又快又准又狠又均匀，还只能是一把大锤，一个人。
多一把大锤都绞劲，多一个人就意志不相等。
必须以排山倒海之势，要把连山石打懵，打得它来不及后悔，打得它的口子都不敢乱开，只能沿着我们的三线定出的那个面走。
必须要快!必须要准！必须要狠！必须要均匀……
此际最最最最关键，打石场的所有人都会停下活计来围观，出场的必须是耍大锤的高手！
整个蜀川山脉及丘陵地带，上亿的人口，绝大部分的修建都是用石料为基础的，这就使得蜀地石匠如云，高手如雨，但真正够格到‘抬大山’级别的，却总是寥寥无几，往往是一个乡镇也难以出来几个，所以总是有不少的采石场，到了抬大山的关键时刻，就得去恭请打大锤的高手。
无论何时，家父都是那些请家们的首选。被请去的，就叫做“打帮忙锤”的。
那些打石场，总以能请到家父去打帮忙锤为荣。
2★.
抬大山，连山石被抬开，就只有挨宰，变成石料；抬不开，只能零打碎敲出些乱石而已。
到了关键，家父上场。
几十年来，我见过的大锤高手中，只有父亲才能把大锤舞成圆圈，不是一两个，几个，那样的人太多，而是连续数十百个上千个。就是我也没有做到过，用二锤还差不多。
父亲的手，力大无比，更重要的是灵巧无比。
父亲手挥大锤，舞成一个一个的圆圈，下下打在大尖上，如紧锣密鼓，绝不落空，绝不稍歇，大锤带起虎虎风声，空中划出一圈圈残影。
大锤每次上举，都是举重若轻，每一下落，都是举轻若重。他的前手后手不时变换，双臂的交叉在空中呈现出壮丽的留影。
抬一次大山，往往有数十上百个尖位，一场快打，就算每个尖上锤打十次，也得扯出数百上千个圈子。
父亲有的是琺子在空中不着痕迹地变换圆圈的挥舞方式，来舒缓身手的疲惫。他是一边打还在一边休息，使得他的大锤始终保持在极其旺盛的状态。
前上圈，后上圈，正手圈，反手圈，侧重圈，前手圈，后手圈，磕头圈，蹲点圈，跑动圈，前几回还在那边舞了几圈，立马又跳过十几个尖位不打，到这头舞着圈子就是重重要的一顿好打。
一圈套一圈，骤然之间，就真如天风海雨，排山倒海而来。
石在动，山在摇，父亲锤打的成果越来越高，那条明线上的缝口已经连成线了，又开始慢慢张大。
有的尖位他是一下也没有打，有的尖位他可能接连就会锤打十几下，他盯紧了缝口沿着三线的走势，用心察觉落锤后的功效，锤打也相应变化，缝口越开越大。
父亲又在变换打琺，先是从右到左每隔一个尖位打一下，再从右到左错开上一路的尖位，又每隔一个尖位打一下。
父亲不再一味地要把大锤舞成圆圈，他越打越疾，越跑越快，忽焉在东，倏然在西，俄而又站定不移。
3★.
眼看着他还在忙个不停，观看的人像在看书中最精彩的段落，都倍感紧张刺激，无不屏气凝神，又像是在看一场演武大戏。
很突然地，父亲的大锤还高举在空中，他这一次举得特别地高，沉重的大锤在他脑后倾有三十九度，细如鸽卵的弹木大锤杆拉成了紧张的弧形，父亲大吼一声“开！”那一锤重重地落下，“噹！”地一声，这一声特别清越。
一锤定音！就在余音缭绕间，又是一声喑沉的“嘣”音传出，大石与山体终于扯断了最后的联系。
这一声虽然低，听在我们的耳中却的一种“豁喇喇！”的感觉。
感觉还不清晰，那些钢尖纷纷自动松落——成了！
立时风雷骤熄，群响毕绝。
父亲面不红气不喘地站在那里，心脏也不是剧烈跳动。那枚六十六斤重，战功累累的两头尖大铁锤，纹风不动地停在他的足边。大锤虽然不在手中，父亲却如同那位庖丁解牛之后，提刀而立的模样，不是踌躇满志，同样是喜洋洋者也。那块巨大的山石，缝口像刀切一样，齐刷刷地开了一会，又慢慢闭上，只要家父来——开大山就完美得连石头也无话可说。
众人的叫好声才后知后觉地响起。
每一次看父亲打大锤，都要受到一场洗礼，心胸为之一畅，畅快无比。
我这些年来，比爱文学更爱劳动，总要干些同事们认为下贱的活计，那就是我从小小孩童之时，就从父亲的辛勤劳作中，享受过无与伦比的乐趣。
劳动的其乐无穷，劳动给心胸带来的畅快，是只有劳动的高手才能真正享受得到
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