第二十九章 传讯盒爆炸
文曲星宫除了星主之外，本来还应该有四位主官，但是由于种种原因，现在只有司命主和司中主的位置上有人。司命主就是毓夙的顶头上司屈原，而司中主的名声成就各方面都不亚于屈原，这个人姓张，名叫张良。
所以，如果不是孔子孟子李白杜甫王安石司马光，请歇了那份和他们平起平坐的心。
毓夙虽然不至于拿这两位当偶像看，却也一直觉得这是高山仰止，他从来都没有，哪怕是一秒钟都没有产生过，想要升职到跟这两位同阶层的念头。
然而现在星主大人竟然开口问他想不想升职，就算毓夙明白这是吊在驴子前面的胡萝卜，有很大可能其实是吃不到的诱惑，但这句话本身就惊吓大于惊喜。
毓夙基本上是下意识地立即回答：“恐怕不能，我没那么大本事。”
话音落地，毓夙也觉得自己真是太直冲了，比干却呵呵笑了两声，说：“毓小仙，你倒是很实诚嘛，年纪轻轻，倒也不轻浮。”
毓夙嘴角抽了抽，比干这话说的真是……他的意思难道是，他其实也觉得毓夙没那么大本事，所以其实他刚才就是那么随口一说？
比干又忽悠了毓夙几句才让毓夙走人，升职、加薪、奖金这些激励手段从古就有，现代社会使用的就更多了，毓夙听得连连点头，心里倒是不以为然。不过说到“奖金”，比干说的会给他一样法宝，毓夙还是蛮期待的。他还从来没有一件属于自己的法宝。
这些天的工作大致收尾，庄书和董与非都放假了，他们在天庭时间长，各自出门玩了。屈原没有出门会友，而是留下来和毓夙一起整他们的办公自动化。虽说他其实帮不上什么大忙，有时候帮的还是倒忙，不过毓夙还是挺领情的。
天庭上没有四季的区别，也不分月份，更没有月相问题，所以时间长了，日期问题就逐渐模糊，分不清哪天是哪天了。毓夙一开始还每天记着这是他来到天庭的第几天，记录到七八十天的时候就完全混乱了，只好丢掉了记录本。
好在天庭上每到“年关”的时候，还会有庆祝活动，这时候许多人才会知道，啊，原来又过了一年。虽然毓夙不知道天庭上是怎么算“年”的问题，不过那些大神们肯定有办法，他也就随波逐流，等着被告知要“过年”。
毓夙的简陋办公系统终于搞定，开始试运行的时候，他才又想起了西天取经的唐僧猴子师徒。从他们分别至今，起码也过了三个月了，在凡间那就是将近一百年，经书应该早已经取到了，西游也应该早已经结束了吧？怎么似乎没有听到相关消息呢。
当初毓夙和猴子说的是，大家都成了神仙之后，肯定有见面的机会，他是计算好了，以猴子的性格，只要取经结束，肯定会主动跑来找他。不过这会儿再想想，就算取到了经书，后续工作也不少，庆功宴要开吧，新同事要认识吧，新单位要熟悉吧，猴子也忙着呢。
于是毓夙决定，还是他主动一点，给猴子写封信，传个话，先表达一下对他终于脱离牢笼的祝贺，然后问问他什么时候有时间，老朋友见见面。
神仙们没有邮政系统，送信一般靠的是仙鹤、青鸟这种飞行速度快，定位系统精准的所谓“灵禽”，要是这个“灵禽”修行水平不错，还能变成人形，那就更好了，可以同时当作童子使唤，身兼两职，所以大多数神仙都喜欢豢养“灵禽”。
当然“灵禽”也不是人人都用得起的，捕捉或者购买一只“灵禽”不是件容易事，在天庭上，哪怕是最普通的传信白鸽都要卖一百块仙石，像毓夙这样的小仙官，每年的工资也才八十五块仙石，根本买不起，更别说像那些干勤杂工的小仙们，他们几乎是没有工资的。
富有富的活法，穷也有穷的活法，所以广大基层劳动小仙们采用的就是传讯符。这种符纸制作方便，原材料低廉，方法传播广泛，适用性很强，天庭也好，凡间也罢，基本上人人都会用。写好信，叠成仙鹤的样子，一口仙气过去，就能传信了。
这个方法的局限性当然也很明显，那就是传送范围小，也很容易被拦截。如果同处于天庭的范围内，从南天门往文曲星宫送信，只要半路没人把纸鹤打下来，很快就可以送到，但是如果从南天门往五行山送信，不好意思，您拨打的用户不在服务区。
当年杜金要毓夙替他跑腿，到洛阳去给蔡维彬送信，就是因为洛阳离五行山太远了，他的传讯符到不了，所以只能使用人工。
正是因为传讯符的这个缺陷，毓夙从洛阳回到五行山之后，就开始和杜金一起研究，怎么才能让传讯符的传送距离增加，传送的稳定性增强，不要那么容易就被人打下来，或者随便布置一个阵法屏障，传讯符就过不去了。
他们研究啊研究，最终发现，传讯符的缺陷是没法改良的。也是，要是他们俩这种水平都能对传讯符做出改良，那这玩意儿早就升级换代了。
但是传讯符不能改良，却可以直接被其他的更先进的工具和方法替代。比如传送阵，这种网络游戏里经常出现，西方魔法小说里也常见其踪影，就连古典文学中也能看见它跑出来串场的大型设施，就可以利用起来，当然，也要经过改良。
最终毓夙得到了一个刻着阵法和符文的玉质盒子，这盒子在杜金手里也有一个，只要把信件或者别的什
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