身为峨眉派掌门的念苍生自然不会任由自己的弟子受人欺辱，他伸出右手搭上胡炎的手臂道：“素闻不醉阁的二楼一堂各具绝学，纵雷堂语声似雷鸣，可震伤千里之外的行人；御风楼行若冯虚御风，身法更甚鬼魅；玄雨楼耳辨细雨声，能称顺风耳。今日一见果然是名不虚传，向你们此等人物又有谁能冒充，我看大可能是一场误会。”他的话说完，胡炎好像相信了，便放下邵亭松。然明眼人一看就看出，胡炎不得不放邵亭松。只因念苍生那手掌一搭的绝妙，他搭上的位置不是要穴也不是脉门，而是二者分界之地，上一寸为脉门，下一寸为要穴，如此对手便难以捉摸你的想法，不易做出应对之策。倘使念苍生搭上的是胡炎的脉门或者穴道，胡炎自能以内力护住念苍生所攻之处，这样就不必放开邵亭松，并且只要念苍生稍不小心，就很可能与胡炎动起手来。当然胡炎也可以把内力分开，分别运功之法也较困难，若是不慎很容易受到内力的反伤害。念苍生这一招正是峨眉的无上心法：“变幻无一，其变自变”。不过这招看来简单，但如果不能准确的认出穴脉交界处，那就什么都不用想了。
苍月见念苍生显露如此武艺感慨道：“他的功夫进步不小啊！应该能够和胡炎战成平手。不过孟然和林虹妤的功夫远胜当年啦！虹妤已能在数里之外听清人的谈话；孟然的轻功达到了转瞬千里，冯虚御风四字当之无愧，他们都已经变得厉害了！”
邵亭松脚踏实地，心才有所平静缓缓道：“是他们冒充不醉阁，跟我没有关系。”
胡炎等三人一齐朝苍月等四人望去，此时苍月脸上已带有人皮面具，他们自然认不出苍月。苍月的人皮面具早在孟然到时便已带上，其他人看见了虽然奇怪，可也没有发问。
胡炎仔细打量四人问道：“你们是受何人指使，竟敢假冒不醉阁的人？”
普星道：“不醉阁很了不起吗？还有人指使我假冒你们！本姑娘爱说是哪个门派便是哪个门派，你们管得着吗？”
胡炎火气上冒，大步跨出举起铁锤大的拳头挥向普星，拳风呼呼足有劈山裂石之威，若真的打实在普星身上，她焉有命活？
这时普星全身被劲风包围，只觉气流切肤，疼痛万分，自己竟无法控制自己的身体，眼看着拳头就要挥落头顶，自己却一根手指都不能稍动分毫，死亡的恐惧把她团团围住。忽然佛号响起道：“阿弥陀佛！施主戾气太重，望能早日放下屠刀立地成佛！”语声低沉，可众人听来仿佛有一口大钟在耳边敲打不停，回声窜上云霄，在空气中徘徊久久方才止息。胡炎不禁为之一震，拳头自然垂了下来。跟着一身穿长袍袈裟、身材枯瘦的中年老者缓步而来，他看似闲庭信步，但才眨眼间的功夫便已站立于众人眼前。念苍生见到这位中年长者立刻上前迎道：“晚辈念苍生见过空勿大师，恕晚辈未能远迎，请大师见谅。”江湖中流传有一句话“佛法无心，勿问凡尘；道骨仙人，东方白羽”其中所说的便是当今武林的泰山北斗——少林武当中的非凡之人。少林寺从达摩祖师传承至今数百年，仍能鼎立江湖，其声势威望可想而知，少林寺每一代弟子虽都是能人辈出，可是众弟子中却没有一个能真正参悟佛法，直到念字辈的三位神僧出现。念法、念无、念心三位神僧自幼出家，聆听这佛音长大，当时就领悟到了死亡并非一切的结束，而是变化的过程。随着三人修为的增长，三人终于明白宇宙万物都是由缘起缘灭而有生有死等现象发生，实则无生无死，无论有生或有死，都是偏于一边的“偏见”，必须离开或者超越这所有区别的二“偏见”，才能契合法性，而达到佛教真理。认为“无有生死，若退若出，亦无在世及灭者，非实非虚，非如非异。所谓‘不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。’”这之后三人各自离开少林，以四摄法引导众生使生亲爱之心，皈依佛道，广布福德。三人座下另有四位弟子，分别是：空勿、空问、空凡、空尘，江湖将四人称作“少林神僧，勿问凡尘”。这里的空勿大师，便是四僧之首，佛法修养之高实在不在话下。
空勿说道：“念掌门言重了，贫僧带少林弟子来打扰贵派，若有不便请莫见怪。”
念苍生道：“哪里，哪里，大师里边请。”
空勿道：“不急，不急，且等人到齐再进去不迟。”
念苍生问道：“难道另外两位大师也来了？”
空勿道：“空凡、空尘二位师弟有要事在身，今日怕是无法赶来。贫僧所等这人是武当掌门袁施主。”话音一落，紧接着就传来一声长笑道：“在下何德何能，岂敢让空勿大师久候。”人随声至，轻盈飘逸的身影从众人眼前晃过，顿时停住。那人身
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