葛婴哭罢，命召平斩襄强首级，遣使送陈都谢罪。
陈胜称王后，闻葛婴立襄强为王，甚为不悦；不日，见葛婴奏书及襄强首级，乃宽心。司过胡武，乃似赵高之徒，因忌葛婴之功，常诽谤之，今知葛婴私立楚王，乃趁机诬陷曰：“葛婴自恃勇猛，为人傲慢，常有不臣之心，私立楚王，岂非与大王争功，让大王尽失楚地之民。居心叵测之人，其罪可诛。”
陈胜道：“葛将军随寡人起兵反秦，屡建战功，虽不修边幅，小有过失，然斩冒王而谢罪，足见无反我之心，若治其罪，天下人则言寡人亮小，如之奈何。”胡武对曰：“无毒不丈夫，今大王民心所向，葛婴不敢造次，待日后羽翼以丰，必成大患，不如早除。”
司过之职，即为纠察群臣之过失。胡武之徒，数次诽谤进言，令陈胜对葛婴有所滤。三人成虎，不是也是，数次尽谗之后，陈胜终于决定对葛婴痛下杀手，因葛婴勇猛，不可力擒，遂与胡武商议计策。
秦二世元年九月，即公元前209年，葛婴接陈王诏，见赦免其罪，官居原职，乃大喜，遂心安。数日之后，葛婴接陈王急诏，称秦军大兵压境，命葛婴火速率军回援陈都。于是，葛婴留召平守东城，自率军星夜兼程，赴陈都勤王。入陈都，大军驻扎城外，陈王命葛婴一人进城议事，葛婴不知是计，乃率并五百轻骑入城。葛婴朝见陈王，一番礼数过会，葛婴问曰：“见诏言秦三川郡守李由发兵二十万犯，为何今不见秦兵踪影？”陈王佯笑，曰：“将军且放宽心，李由之徒闻葛将军威名，如鸟兽散，今已退兵五十里，寡人先设宴为将军接风，待明日再劳烦将军率三军出战。”葛婴答诺，与周市、邓宗入席。陈王屡劝酒，圣意难却，葛婴不觉已大醉。酒过三巡，陈王摔杯为号，帐中刀斧手四起，葛婴措不及防，死于竖子乱刀之下。眼看葛婴被砍为肉泥，周市、邓宗战战兢兢，不知所措，见陈王怒目袭来，忙跪地朝拜，肯乞恕罪。陈王曰：“葛婴擅立楚王，罪同谋反，故斩之。此事与二位将军无关，不必惊慌。”乃命人打扫现场，重开酒宴。二人不敢推辞，敷衍多时，拜谢而出。
周市谓邓宗：“葛将军虽擅自立王，但也是遵照陈王当初南下之约，不知陈王背约称王才冒犯陈王，既献冒王首级，罪不当死，陈王听馋猜忌，滥杀功臣，恐难成大势，我等身危，亦早作良图。”邓宗谓之然，自此，两人去意已决。
吴广、邵骚巡视诸县归陈都，闻葛婴被陈王设计斩杀，皆大惊，哀叹不已。陈王闻葛婴部将召平曾劝葛婴立王之事，赞其忠，擢升召平为骁骑校尉，统领葛婴旧部，命其进攻广陵。
《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》载：“葛婴至东城，立襄强为楚王。婴后闻陈王已立，因杀襄强，还报。至陈，陈王诛杀葛婴。”
葛婴起兵反秦，在早期的抗秦斗争中，独当一面，为张楚开国，立下不世之功。然私立楚王，遭小人进谗，终遭陈王冤杀。汉朝建立后，孝文帝念葛婴抗秦之功，封葛婴的后代为诸县侯。怀先人阴功，感皇恩浩荡，葛婴后人便把葛姓与当地的地名合并，改成“诸葛”。东汉时，诸葛氏从诸县迁往阳都，并世居于此；诸县是今山东诸城市，阳都为今山东沂南县。
葛婴之后诸葛丰，曾任汉元帝时期的司隶校尉、光禄大夫。诸葛丰后裔诸葛圭，东汉末年曾做过泰山郡丞，诸葛圭的兄弟诸葛玄曾被袁术举荐出任豫章太守。
诸葛圭长子诸葛瑾，曾任三国时吴国的开国元勋，官至大将军、豫州牧，封爵宛陵侯。诸葛圭的次子诸葛亮，别号卧龙，自三顾茅庐后追随刘备，曾任军师中郎将、军师将军、蜀汉丞相，领益州牧，封武乡侯，追谥忠武侯，东晋时被追封为武兴王，他在政治、经济、军事、发明创造、书法、绘画、音乐、文学等诸多领域都有非凡的造诣，被后人尊称为智慧的化身。诸葛圭的三子诸葛均，曾与兄诸葛亮躬耕于南阳，后随诸葛亮出仕，蜀汉时期任长水校尉。
诸葛瑾长子诸葛恪，三国时吴国权臣、将领，官至骑都尉、佐辅都尉丹阳守、太傅，曾在东兴大胜魏军。诸葛亮之子诸葛瞻，三国时蜀汉将领，封爵武乡侯，官至行都护、卫将军、平尚书事，邓艾入口蜀汉时，诸葛瞻与长子诸葛尚迎敌于绵竹，父子两人皆战死，诸葛一门忠烈，令后人称颂。
陈寿《三国志·吴书张顾诸葛步传第七》：“诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。【吴书曰：其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。瑾少游京师，治毛诗、尚书、左氏春秋。遭母忧，居丧至孝，事继母恭谨，甚得人子之道。《风俗通》曰：葛婴为陈涉将军，有功而诛，孝文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。此与吴书所说不同。】汉末避乱江东。”
陈寿是一位很严谨的历史学家，他《三国志》的选材，是在前人的古籍中寻找答案，诸葛瑾是否葛婴之后，他并没有作答，只是把两种观点罗列了出来。《风俗通》是东汉学者泰山太守应劭所著，有很高的史料价值，书中诸多史料都辑入了《后汉书》，《吴书》为三国时期东吴史学家韦曜所著，从成书年代上
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