陈玄丘道：“依玉少祝所言，难道，人族非是娲皇所造？”
玉少祝的神气变得有些古怪，他拨马靠近了些，貌似无意地闲聊道：“要论经史典集之收藏，以我奉常寺为最。
我曾阅览过很多前朝甚至更早朝代的典籍，那些古老典籍中，只有娲皇补天的记载，并无娲皇造人的说法。”
“哦？”
陈玄丘本来只是对吉祥撮土为人，吹气而活却不能成功有些疑惑，随口探讨几句，但是听他这么说，却忽然心中一动。
虽然奉常寺是神界在人间的代言人，只需要维护神界天庭。但是仙人或是凌驾于神和仙之上的圣人，貌似他也没有道理去贬谪指摘。
这位玉少祝……
陈玄丘不动声色地道：“还请玉少祝指教。”
玉衡一边跨马而行，一边“漫不经心地”道：“古籍中关于娲皇多有记载，亦曾提到她的补天功德。但是却从未提及造人一说。
关于造人之说，最早见于前朝初年的一本《风俗通》。并非什么严肃经学，只是收录杂闻佚事的一本书籍。后世有人据此，多有创作演绎，所以七八百年下来，今人已罕有知道它最初来历的，便以为自古如此了。”
玉衡沉默了一下，脸上又露出了那种耐人寻味的笑容，缓缓说道：“花草树木、飞禽走兽，均是天地初生时鸿蒙孕育，便是圣人也是天地孕育产生，为何只有人类是后天创造的？
造物之能，创造生命，这是无上神通啊！何以众圣之中，却是实力最弱的那位娲皇拥有这等神通？而且除了造人，似乎……也未传闻她又造过什么其他生灵。
更令玉某不解的是，造而不养、造而不教，那她为何要造人呢？
天地初生时，有仙有凡，有龙凤麒麟天地灵兽，这万般生灵，哪一个不能成为大地主宰？娲皇缘何突发奇想，要造出一种新生命呢？”
玉衡转向陈玄丘，笑容像是笼在一层无形的迷雾里，叫人看不清他心中的想法：“尤其是，娲圣人出身于妖族，她却造了人族？这五个问题，玉某一直不解，陈大夫能为玉某解惑乎？”
ps：今日为岳母过寿，至晚方归， 先奉上一章，下一章晚饭后～
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