星宿教师

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第二十八章 宗教活动和迷信活动的区别(1/2)

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鬼其实和狼一样,是个欺软怕硬的货。常在草原行走的牧民都知道,当夜晚在野外走路的时候,忽然间肩膀上多了两双爪子,就是狼悄悄的在你后面跟踪着,瞅准了,人立而起,把搭在你身上,你要是惊慌失措,猛然回头,它就会一口咬断你的喉咙。最好的办法是不管它,继续走,越走越快,它的两条后腿慢慢就跟不上,这时候它就会伸出舌头舔你的后脑勺。所以,你要感觉到后脑勺一热,立马朝前一扑,双腿往后一蹬,这狼就会被你后踹出去。这时候它就怕了,不敢上前,若果你手中有棍子,抽冷子给它腰上来一下子,保证它夹着尾巴跑掉。因为狼是铜头铁尾麻杆腰。当然,如果是饿的狠的独狼或者狼群,当我没说过。

我感觉到后背发凉,知道有脏东西在后面了,我一时间也没了主意,真刀真枪,单人匹马第一次抓鬼,我还真的没反应过来。猛然,我只感到脖子后面是一双腥臭的手掐过来了!

不是鬼!我大脑瞬间一片空白!

漫山遍野的鬼魂看着恐怖,其实很多是人畜无害的。因为白天它们不出来,夜里你不会来。真正对这里磁场产生危害的是大量的积聚的阴气。白虎困尸地,除了困住这些阴魂之外,有些八字比较“阴”的尸体也很有可能尸变成为“行尸”。

行尸若果吸取日月精华,人畜精血,就有可能成为僵尸!

一想到僵尸这个名词,我差点尿了。但很快我就感觉脖子上的那双腐臭见骨的手有力的收紧了,一阵阵浓稠的尸臭差点让我晕了,我急忙用手去掰。喉咙里极力想要咳嗽,发出磁磁的响声。因为头部大量缺氧,我的嘴巴张开,大大的。

呜!!!

舌头都伸出来了!

救命!

我想喊,喊不出。再说,这荒山野岭的,找鬼来救我啊?

嗡!我胸前的膻中穴一热,和上次一样,一道微不可见的光芒游走全身,但这次光源来自地上的七星剑。我刚刚只顾着掰脖子上的手,把它扔地上了。

脖子上的手一松。我如蒙大赦,朝前一扑,一个前滚翻,站起来。回头一看,一具腐臭破烂的尸体摇摇晃晃的,又要扑上来的样子。眼球挂在外面,身上满是尸虫,浑身冒烟。是刚刚被我的护体星光所伤。

妈的,还好是个“行尸”,要是僵尸,刚刚就没命了。老爸,我恨你!

大劫过了,小劫没事?卧槽!老爸都照样骂了!

虽说怪自己经验不足,明明知道有鬼,也不知道布个阵防一防。但,你妹的,说好的见鬼的,你整个这恶心巴拉的东西来是怎么回事呢?

真的太恶心了,我都感到后背有虫子再爬了,虽然护体星光肯定把它们烧化了,但对化学分子的气味无效果啊。我只觉得臭气简直要把我熏晕了。

对付这种行尸很简单的,因为它的速度超慢。刚刚要不是我没经验,也不会被它抓着。

我掏出两道灵符,这是我画得最用心的两道符了,我凝聚心神,默念咒语,迎风一晃,抹了白磷的符纸呼的一下燃烧起来了,我把灵符朝前一扔,阴阳相吸,两道南明离火净阴符被行尸的阴气吸引,飞过去,符纸和行尸一起燃烧起来了!

啊!它张大了嘴巴,发出了一阵无声的喊叫!我明明没用听到声音,但头痛欲裂,脑海中竟然觉得它在恐怖的惨叫。

那东西倒在地上,挣扎了一会儿,火势越来越大了,它整个燃烧起来。我连忙念经超度它。

这是我们天师道灭鬼的规矩。

上天有好生之德。天师道的道士抓到鬼以后一般都会超度,很少直接打得魂飞魄散的。我们星宿派就连鬼都少抓,一般碰上了都是驱赶了事,更不用说抓起来了。打个比方,茅山道士是刑警,专抓重犯,拘捕就毙,抓住也毙,天师道是民警,抓住送看守所,劳教改造,重新做人。我们是城管,只撵不抓。

不过,对于广大散兵游勇式的小贩来说,城管的战斗力貌似是最强的?

哈哈。扯远了,不过,除魔卫道,你可不能怨我啊。不管是哪个宗派的,都会送你上路的。

——(分割线,宗教活动和迷信活动的区别)——

不管如何,各个宗教流派的本质是劝人向善的,旨在提升人的道德境界,净化人的内在灵魂。并为人类灵魂的净化提供了一个可以普遍适用的行为模式,因此宗教对人类文明进程有极大的推动作用。因此国家提倡宗教信仰自由政策,对宗教信徒合法的宗教活动给与保护。

而迷信活动的本质是愚弄人的,旨在骗取信徒的钱财,同时引导信徒去祈祷眼前的急功近利,且在追逐个人名利的过程中不惜损害信众的利益。宗教少有现世利益上的企求和承诺,只有死后灵魂升入极乐的未来展望。迷信有太多现世利益上的空洞许诺。巫师为了骗取信徒的钱财,用升官、发财、考大学、生儿子、好姻缘……等等能快乐ròu_tǐ的急功近利作诱饵。宗教礼仪的核心是自省和忏悔,引导信徒去勇敢地发掘并洗涤灵魂深处的恶念,同时鼓励信徒去宽恕周围的每一个人,包括自己现世的敌人和仇人。

迷信活动的核心则是贿赂神灵、赶邪送鬼,巫师在追求金钱利益的同时不惜去损害问卜的信士。人最大的敌人是自己,宗教“严于律己,宽以待人”的教义,迷信显然是不可能做到的。宗教是人类文明水准达到一定高度的产物;迷信是人类社会处于野蛮时

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状态提示:第二十八章 宗教活动和迷信活动的区别
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