柏的这个提议完全在费尔仁尼的接受范围之内，他马应：
“如果美利坚合众国能够适当的照顾好他们，并且保证不让这些人再返回法国，或者去其他的殖民地，那我原意继续对此深入讨论。”
确实正好，这位外务大臣本身也非常担心这些革命青年的问题。巴士底狱毕竟容量有限，抓的只能是重犯；就算发配这些人去殖民地，也得担心他们会不会在殖民地闹革命。杀了他们，那恐怕巴黎的市民们马上就会起来造反，所以法国政府一直不敢放开手的抓人。
现在如果美国政府愿意出面接受这些人的话，那就不必担心抓了这些人后的安置问题。对于是否可能会因此让美国人强大起来，并且被这些革命者掌控政治，反过来攻击法国，那费尔仁尼根本没想过，也不觉得有必要去想。接下来自己只要放开手抓人就可以了，那肯定将可以适当的压制巴黎市民的革命气氛，让国王和政府都皆大欢喜的事情。
“当然！大臣阁下，我们愿意签订这样的保证书。”康柏笑着应了下来。
就算他们想回法国闹革命，自己都不愿意放人呢。
其实就算将来放他们回来又怎么样呢，等到这些法国的革命青年真正成长起来，也基本没有了对法国革命事业的抱负，那时候就算法国人再见到他们，也不会再对他们有敌意。
康柏和费尔仁尼的谈判结束，才是杰弗逊和法国国务大臣的双边友好会谈。
这才是真正的外交例行会谈，杰弗逊他们主要谈的事情，其实还是和市场准备有关，不外乎为美国越来越多工业制品在法国打开销售市场，签订一个市场准入条约。同时还要为安俄亥俄河地区，以及魁北克地区现在的某些小争端、小冲突进行协商，并且签订一些谅解备忘录。
杰弗逊他们在会谈的时候，康柏夫妇。却是突然接到了凡尔赛宫的邀请，说玛丽皇后邀请他们夫妇去参加她的一次宫廷茶会。
皇后邀请参加茶会？康柏虽然不清楚此时法国人对于新大陆人有多友好，但绝对不至于到皇后邀请自己参加茶会的程度。从路易十六接见美国代表团一行人地表现就可以看出来，法国是把美国当成了一个可爱的小伙伴，而不是一个平等的朋友。
上次美法同盟签订，法王路易十六也只是在签订条约后，才最终见了富兰克林一面。此时欧洲的大多数人，还是把美国视为野蛮落后的地区。这一印象要直到一战二战中美国大兵的连续胜利。欧洲人的观念才会有所改变。就算那时，很多人也还是把美国人看成暴发户、牛仔。现在法国对美国的友好，就一直有很大限制地。
马车再次载着康柏夫妇来到了凡尔赛宫，这次玛丽皇后接见康柏夫妇的地方是路易十六时期新建成不久的瑞士农庄。
“下午好，尊贵的玛丽皇后陛下！”康柏夫妇向玛丽皇后行礼，
她的身边已经聚集了一半贵妇人和名流男性，但路易十六并不在此。
“下午好！李众议长阁下和李夫人。请允许我为大家介绍一下。”玛丽皇后非常开心的向宾客们介绍康柏夫妇。
这其实就是一次沙龙。
几十年前的夫人们和贵族，最喜欢办沙龙，经常就是一大帮人聚在一起聊一个话题。不管是皇后还是普通地贵族夫人，都愿意延请那些有名气有口才的人来参加聚会，并且不顾忌身份的待为上宾。
“沙龙”原意为较大的客厅，原来指的是装点有美术品的屋子。日后逐渐指一种在欣赏美术结晶的同时，谈论艺术、玩纸牌和聊天地场合。所以沙龙这个词便变为不是陈列艺术品的房间，而更多的是指这样的集会了。
在十七、十八世纪时的法国，作为社交场所的沙龙，具有很大的影响。当时图书不像现在这样普及，各种宣传工具也不发达，一些文人学士往往在沙龙里朗诵自己的新作。在沙龙里传播信息，制造舆论，从高谈阔论中吸取富于智慧地语言。洞察人们的良知，自然也是一个极好的机会。
巴黎的名人，主要是是名媛贵妇，常把客厅变成著名的社交场所。进出者多为戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等。他们志趣相投，聚会一堂，一边喝着饮料，欣赏典雅的音乐。一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈。无拘无束。进入十八世纪以后。沙龙地性质有所变化，在沙龙里所谈论地。主要地不是文学艺术而是政治科学，有时也出现过激的言论，因而那时地沙龙往往成为革命的温床。不久，由沙龙派生出来了只讨论政治问题的俱乐部。
康柏听说过这位皇后好赌的名声，但这次显然只是一个单纯的沙龙聚会。他临行时带着一袋金路易，算是白费了。只是不知道这位赤字皇后的沙龙，会不会谈论政治话题，要是谈到了这位皇后的赤字，自己盖怎么表态？
“尊敬的李阁下，还有美丽的李夫人。这是一次自由的茶会，大家可以不必计较身份的自由说话。”玛丽皇后站起来延请两人入座。
她没有用正规的称呼，来招呼康柏和宾。
对于这样的沙龙，康柏还真没参加过几个，自己在美国一般有事就直接叫人过来开会就行，哪里还有这么多虚套。这些上流社会的形式性聚会，自己还真搞不清楚。马上看向自己夫人宾，想看看这位贵族夫人的反应。
他的这一番举措，立刻被人看成是不习惯接受
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