东海、南海、西海三大龙王对于自身被册封为神祗颇为抵触。
因为册封为神祗，他们本身需要付出部分元神，而且受了神职，以后受到的约束更大。
龙神本身是一份工作，需要主持降雨，保佑人族风调雨顺。
而且，萧易还要册封许多司雨龙神，分掌海域，这手段跟人族的推恩令很像，乃是分化龙宫之法。
但是他们目前的处境，已经没有拒绝的权力。
而修罗大陆的众臣对于册封诸神这一套却很是赞同。
毕竟，大家都不傻，能够飞升的只是极少数的绝世天骄。
……
一晃半月过去，各个疆域的封神名单终于敲定。同时，每个入了名单之人，都要上缴一份元神，或者是神魂。
神道分为洲、道、疆域、路、州、郡、县七级，县城隍为正七品，郡、州、路、疆域、道、洲（都）城隍分别是六品、五品、四品、三品、二品、一品。
而山神、水神以山川、水域的体量划分神职，最高为正二品，而土地只是小神，只是负责一村一镇。
而此时，萧易也已经完善了二品以上的神职名单，其中两个正一品的京城隍和两个从一品的都城隍则由自己的化身亲自担任，而超品神位地部之主，自然也是由他兼任。
太上老君有八十一化，萧易自然也可以多弄四个化身。
目前来说，没有适合的人选，而且，这种关键位置，他暂时也信不过别人。
而水部的四名正一品神祗则由四海龙王担任，而萧易的真龙化身兼任超品神位水部之主！
而萧青鸾、李红嫣被册封为雷部、火部的正一品神君，暂时代掌雷部、火部。
而其他二品神位，他也用的是比较忠心的一批大乘期神君。
而神职确定好了，想要封神，还需要有一件神道重宝封神榜，节制诸神，否则此生大乱。
而萧易这次并没有炼制封神榜，而是以太宇仙塔为根基，炼制成了一座封神塔，将所有上缴的元神、神魂凝聚为神像，根据神职品级，分布在太宇仙塔的七层世界之中，第七层立一品神君的神像，第六层立二品大神的神象，最底层，也就是第一层，立七品正神的神象。
随后，萧易召集了所有受封神职的人来东都，举行了封神大典，册封诸神。
封神大典之上，人山人海。
神祗的册封除了需要法则道蕴凝炼为神道符诏，还需要消耗大量气运，获得天道认可。
而册封了如此数量庞大的神祗，如果是普通帝朝，此刻早就气运耗尽，崩溃了。
即便是萧易一统四大洲、四海，也损耗了三成的天朝气运。
反倒是凝炼神道符诏消耗的法力对他来说不算什么。以他现在吞吐灵气的恐怖速度，要不了三天，就能恢复。
不过，气运的损耗是值得的。因为天道压制人道，人道气运无法化作龙气，对于炼魔没什么帮助。而神道掌管天地法则，可以帮助萧易汇聚天地之力，炼化魔神。
神职册封完毕后，各个神祗返回自己所辖地区。
而此时，诸多城隍庙、山神庙、土地庙、水神庙等神祗庙宇都已经在修建完工。
神祗可以入主其中，开辟神域，招收神卒，发展信仰，收集香火，有助于神祗积累神力，晋升品级。
当然，本职工作也不可忘却，尤其是山神、水神，需要梳理地脉、主持降雨，保佑一方平安，风调雨顺。
至于香火有毒，这是肯定的。
但只要不是急于求成，香火信仰之力经过神火精炼后的神力精纯，危害并不大。
而且，现在的神祗都是活着的修士，接受神职册封，可以用神职所化的神道符诏代替自己接收香火信仰，不会污染自身修为。
反倒是神道符诏之中蕴含大道法则有助于修士提升修为。
……
时光飞逝，转瞬间过去了一年。
此时，朱雀大陆，县城，城隍庙。
庙内香火鼎盛，除了普通百姓，还有不少世家、门派弟子，送上了丰厚的香油钱和贡品。
当然，他们来上香的目的与百姓不一样，不是求庇佑，而是来刷好感度的。
城隍是有属神的，这些神位可是一些寿元将尽的修士、武者所追求的。
怕死是一切生灵的同感，而神道的出现给了他们一个希望。
可惜当初神位只有那么多，竞争太激烈，他们这些没有抢到神位的世家、门派弟子只能跟城隍沟通。
另外还有一些山神、水神也有人结交，希望能够获得属神神位，死后神魂进入神域，重塑神躯。
此时，城内的一座寺院内。
一名身着黄色袈裟的中年僧人进入禅房，对着正在打坐的白眉老僧合十一礼，道：“师父，咱们寺庙的香火越来越少，这样下去，咱们不说修行，连吃穿用度都比较困难了。”
佛门底蕴深厚，寺庙肯定是不缺银钱的，纵使没有香油钱，也饿不着，但修行需要香火。
仙界的佛主并不需要香火之力，各菩萨、罗汉修炼也基本不用香火。反倒是佛门修士可以炼化香火，迅速提升修为。对佛门修士而言，这香火跟灵石差不多。
白眉老僧闻言，幽幽一叹，道：“行空，佛法修行，不假外求，功果在心不在身，回去吧！”
他何尝不在意香火，只是没有办法。
只是为大明天朝的帝君开辟，神道大兴乃是大势，大势不可逆！
而且，佛门的佛、菩
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