“高兴啊，县建委的同志给我电话了，说你举荐我成为东杨新城建造项目人之一，你潘伯伯谢谢你了，但是你这让我的弄得玩意我根本不会啊，你咋的举荐我哩！”
听说造新城，可没把老潘给吓着，他一个前公社书记能干啥啊，造一个城市，他自己都不是城里人哩，还造城，这笑话闹大了。
张高兴见到老潘，这老潘这知晓的速度还真是快，原来是县建委有认识的人。
不过潘书记的那些亲戚似乎不少神通广大，不然当年潘书记怎么到西杨，还成为那里的新城建设项目人手，那时候他多大了。
“潘书记，我知道你的能耐，我小时候就听的全是你的威名啊！在村里调皮被人说告诉你，吓得都不敢皮了，哈哈。”
“你小子，这么打趣呢你潘伯！我现在也早已经不是公社书记啦，公社都没有了，你还喊我书记干嘛？”
“哈哈，潘伯就是退休了，这十里八乡谁不都还是喊你潘书记，您这叫有威望。”
张高兴以前不太这么吹人牛皮的，闷着头发财，但是如今的他，仿佛情商闸门打开，在神州大地，商人若是没有好的情商也不能自上而下地打好交道。
他要让所有人都叫好，他在政商各界游刃有余，不会说话，那不行，尤其是作为商人，更需要长袖挥舞。
看看马淘宝赚那么多钱，身价几千亿，向来神州大地喜欢仇富，但是人家一张嘴会说的，完全让国人没脾气，而且极受各界尊重，让人佩服得不行。
当然人家不只是在说，而是有真真切切地做各种实事，现在张高兴也是在真切地为做事情，不仅只是个人财富的暴增，而且为东杨，他日为神州大地所有的人们做实事，钱他要赚，名他也要得。
而且马淘宝他在神州大地那样的名望正是张高兴现在想取得的，神州大地诸多身份，其中很多省的领导其他地方的国人可能大多是不知道的，但是天下谁人不识马淘宝？
他有朝一日要让赵高红看到这天下谁人不识他张高兴。
她怎么轻而易举地叫自己抛弃呢？！
他要让她知道她对他曾经的残忍。
他得志向，是不可以赵高红轻而易举的一句牺牲就能牺牲得了的。
“你别尽抬举我了，我确实想做事情，以前还让你爸说来着，让我到你厂里，但是现在你整的这个事情到底咋做，县上说不出资金建新城，没有钱咋的造城？”
“潘书记，这个事情怎么做，由我们农民和农民企业家们，县里几方面组织来做。”
“我捐资新城道路，供水，排污公共基础设施的建设，县上解决城市户口问题和买卖土地问题。”
这一个个都雷到潘书记了。
首先这年代大学生才能将农村户口变成城市户口，农村人和城市人这泾渭分明。
还有土地的事情，所以接下来潘书记就是一连串的问了。
“农村户口咋变城市户口？”
“而且买卖土地，这咋成？土地是国家的，田地是我们农民集体的。”
对于潘书记的连问。
张高兴将对县上领导说的话再次对潘书记讲一遍：“土地是财富之母，这是来自马列理论，恩格斯还讲过一句话，地租，土地所有者凭借土地所有权而获得的收入，我们新城可以按照不同的地段划分土地登记，大规模有偿出让土地，作为回报，凡购地建房，经商办企的农民，土地所有权的农民可以将农村户口变为新城城市户口，这1984年国家一号文件白纸黑字也说了，允许农民自理口粮到集镇城市落户。”
潘书记那些年作为公社书记，这马列还有毛概都是深入学习的，对张高兴讲的自然听得明白，但是没有明确的政策，其中还有很多疑惑。
“那土地是国家公有的，怎么能商业化？”
“潘书记，我们都是明白人，现在的土地制度并不是名副其实的公有制，那个部门或者农民在哪一片土地上盖了房子，所处的那片土地实际就是他的了，国家得到了什么，资本论里的级别地租理论，用土地有偿使用的方法，以地租的形式来真正保障土地的国有化是适合的。”
“现在我们这些土地很多荒地，荒山，没有多大价值，国家也没有钱来进行开发，但是我们建新城这每一寸土地都将有价值……温洲有个龙岗城就在这么搞，他们农民已经在建立一个完全由农民建起来的城市，不花国家一分钱，他们很多家庭作坊模式成为先富裕起来的人，农民也有资本建城，现在我们东杨有木雕产业，我们也有一批即将富裕起来的东杨木雕老他们要做大生意，老城那边发展受限，必然要到新城这边发展，住房建厂。”
张高兴用马列主义和政策，还有温洲龙岗正在发生现实的例子来说服了东杨县领导班子去市里申请。
现在潘书记也觉得张高兴这么搞，像那么回事，是怎么一回事了。
“不愧是大学生，这马列主义和政策研究得透彻。”
而且那些木雕产品也是这家伙承包给那些东杨木雕老板的，是他在让那些人发财，现在这家伙造新城，那些老板必然也给捧场啊，张高兴这小家伙真成才了，脑袋里深不可测，经济头脑是相当的，难怪能发财。
“潘书记过奖了，实在是咱们东杨县城格局太小了，那里太拥挤了，我们木雕厂，加上其他得木雕产业群那里未来根本在那里容不下，我必须想路子，哈哈。”
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