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“那么，我是神袛，为什么可以进入人间界呢。”所罗门疑惑的问。“你应该知道你现在的状态，就连灵界的一个中级灵将都敌不过，怎么可能会对人间界造成危害呢？当然，如果你恢复实力之后，断然不能继续留在这里，否则，我会亲手终结你。你虽是我创造的，但是，规矩不可破。还有一句话我要告诉你，不要再对阿波罗抱有敌视心态了，，就算你把他杀了，让这世界永无光明，你又能得到什么呢？”“这。。。。。。”所罗门沉默了。“你什么都得不到，你只会背上那沉重的精神枷锁，受到世人的谴责。而且，你还会破坏这个世界的平衡，光明与黑暗，缺一不可。其实，我一直在关注着你，在远古战场的时候，是我用神魔之力护住了你，不然，你以为你的身体真的能抵抗那次冲击么。但是，我却因此遭到了弹劾。”“你不是这个世界的创造者么，怎么会。。。。。。”所罗门的话还没有说完，父神似乎知道他的心思。“我虽为创造着，但也不能干涉世界的运转。在法则议会中（法则议会成员：创造与平衡始祖（父神）。天庭五大元素始祖。因与果始祖，秩序始祖，时间始祖，空间始祖，混沌始祖，生命始祖。毁灭始祖。轮回转生始祖，善良始祖（释迦牟尼）邪恶始祖，智慧始祖，战争始祖。。。。。。）。我们商议的结果是，如果你能在追杀中不死，我便可以在不破坏平衡的情况下干预这个世界，但是，如果你死了，我便会交出创造之魂。”“创造之魂是什么。”那就是创造法则。有了它，便可执掌创造之位。”“等等，父神，按照你说的那样，释迦牟尼是善良始祖，如此强大的一个人，为何要屈尊于混沌之下呢？”所罗门不解的问。“哈哈哈哈，你误会了，混沌座下的释迦牟尼，是善良始祖登临无上的法则空间之前留下的一个分身，但是法则的力量太强了，善良始祖刚刚进入法则空间的入口，与分身的联系就被抹除了，所以他的分身从此就有了独立的意识。但因为失去了善良法则的联系，实力重新回到了界主级别，而善良始祖没有得到因与果的支持，无法干预世间琐事，也就不了了之了。”（通用实力划分：界主，域主，始祖。）
还有，人间界有天庭的神殿，你万不可生事，否则，十大阎罗会直接抹除你。就说这么多了，希望你不会让我失望。”
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语毕，父神的身影猛的消失了，一点痕迹都没有留下，就像是从来没有出现过似的。
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所罗门听了父神的话，像是明悟了什么，盘膝坐在地上，感悟着属于他自己的黑暗法则。以血腥的虐杀和狂热的搏杀为主旋律的艺术作品。如残阳一般的鲜血的颜色在身体静静流淌，血是一种神圣的液体，那种清馨的甘甜往往出现在以猩红为主的小说中，所以这里面用猩红这个颜色所代表这第一种元素。红色可以是冰冷的血液，优雅的红酒，亦可以是炙热的火焰，是一种复杂的颜色。
优雅、冰冷与炙热共存。不，不对，黑暗不是这样的，所罗门陷入了苦思的状态，很快，它又捕捉到了一些东西：没有颜色的灰暗空间即使再快速的奔跑，依然看不到自己的方向以及新鲜的颜色，放眼只是灰色和灰色，那种被遗弃的绝望。灰暗代表的就是绝望元素。不是那种淡淡的忧郁，不是那种无病**的爱情，而是真正的绝望。大起大落的人生，分崩离析的感情，背叛，灭亡，这是黑暗系中最浅显最能够表现的一个元素，当然，浅显并不意味着就是底层，事实上现在灰暗正是成为了黑暗系的一个标志，贯穿于整部作品的绝望，即使是点点滴滴也很能够表现出来，而灰暗由于是最能和生活中的事情融入，所以给人以一种代入的感觉。不过，在所罗门认为，这依旧不是黑暗。黑暗是苍白，犹如腐烂尸体般的刺眼的颜色，受到惊吓后的血色全失，仿佛灵魂被剥离了一般。难道这是黑暗么，不，这也不是。所罗门又向其它方向开始探寻。他又有了领悟：
很多人总是把黑暗与邪恶和堕落联系在一起，认为一个邪恶的人是良心黑暗，情感堕落，黑暗其实只是代表着一种力量，一种相信。并不是所有崇拜黑暗的人，全都是很堕落和邪恶的人。黑暗是一种很高贵的力量，同光明一样，强大而高贵，很少有人配去支配它，所以很多人都被他支配。黑暗与光明作为一种力量其实是不存在好与坏，正与邪，义与恶，或者说是相互对抗的力量，这些主观上的判断只是人类自己给强加上去的。这正如有时候为什么光是邪恶而暗是正义一样，只是在于使用它的人，而不是这些力量。
真正的黑暗是一种很平和，包容一切的状态，沉默与安静是它的本质，它遵循着平衡的原则。真正的黑暗并不是堕落与颓废，愚蠢的人才会那样认为黑暗，也才会把自己陷入到那种自己所编织出来的黑暗。
黑暗是高贵，冷静，沉默，行动，神秘中，从而毁灭。与此同时，黑暗，也是一种孤独，不被理解的孤独。黑暗包容一切。
黑暗愤怒之时他将侵蚀一切，吞噬一切，腐蚀一切惹怒它的一切。
是的，
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