这才是最正确的说法。
孟绍原的嘴里闪过一丝微笑，随即正色说道：“邱老板说的在理，大家一条心为政府效力，早日把倭寇赶出中国去。结拜我没意见，但我终究是政府官员，结拜不可大张旗鼓，形式不必过于看中，大家心里知道彼此是兄弟，也就行了。”
石孝先可不这么看，结拜那可是大事，总得上个香、杀只鸡、喝完血酒什么的。要不然会不会太随意了一些？
邱德松却深知孟绍原的顾虑：“孟长官说的是，非常时期，那些繁文缛节就免了。我看，我呢，就做个中间人，你们三人在此，共饮一杯，放下杯子，以后就是亲兄弟了。”
姜还是老的辣。
孟绍原可不想一本正经的结拜，邱家至少表面上清清白白，是个商人世家。石孝先呢？袍哥首领，自己要真和他换了帖子，郑重其事的结拜，被人从中挑事那可不好了。
再说了，万一将来翻脸在怎么办？
邱盛和也是深知其中奥妙，当时举起酒盅：“我看父亲此议甚好，大家结拜，心里知道彼此是兄弟便是，又何必一定要弄什么仪式？”
看到大家都如此坚持，石孝先也不好再多说什么。
当下，三人喝了酒盅里的酒，石孝先是大哥，邱盛和是二哥，孟绍原年纪最小，当了三弟。
这么一来，三人之间的关系便被大大拉近。
“绍原贤侄。”邱德松的称呼也都变了：“如此，我们便成了一家人了，将来贤侄但有吩咐，尽管开口。我邱家的生意就是你的生意，我邱家的子侄就是你的子侄。”
我靠。
你邱家的生意就是我的生意？开玩笑。
还有最后那句，“我邱家的子侄就是你的子侄”，这么一说，自己怎么都不好意思派邱兴昌去执行危险的任务了。
石孝先却是兴致勃勃，让邱兴昌告诉孟绍原，既然是结拜兄弟了，以后重庆袍哥孟绍原一样可以说了算。
在重庆袍哥中，石孝先是总舵爷，又是龙头大爷，而他决定请孟绍原做“坐堂大爷”，共同指挥十万袍哥兄弟，并还要广告各个公口。
“大哥，暂缓。”孟绍原赶紧说道：“这个坐堂大爷，我可以做，但是我的身份特殊，我看，让一些重要头目知道也就行了，不必闹得满城风雨。”
石孝先不是笨蛋，一听也就明白了。
当时便答应下来，又向孟绍原简单的介绍了一下袍哥组成。
其它帮派的“堂口”，在袍哥组织里被称为“公口”，每个公口分为十排，像石孝先就是重庆的头排大爷。
从一排到十排，总称为“一条龙”。
不过最要紧的是，各地袍哥都不设“四排”和“七排”，据说其中有一段故事。
康熙年间，郑成功派部将陈近南在四川雅州开山立堂时，有四排方良宾背盟叛约，暗向建昌镇告密，镇台马赓庚率兵围捕，陈近南改装逃走。
后来又有胡四、李七背弃盟约，密告官府，出卖弟兄，被本山头派人暗中诛杀。他们这种叛变行为，一直为袍哥所不容，从此便没有人操四排和七排了。
那么复杂？
他们在那讲着，陆义轩心里却是另外想法，要说孟老板就是孟老板，才来重庆，便和两个当地重要人物结拜，从此后，恒隆公司在重庆发展可以更加的肆无忌惮了。
而且，看起来还可以借助他们的势力，把恒隆公司的买卖向四川别的地方逐渐的渗透了。
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