因为张婷还要负责丧事内务，所以就更忙碌，不断的有帮忙者，高棺材边找客要这要那，客就马上吩咐他们去买这买那，还有领事者找客请示这请示那，客就马上又安排这安排那，打发走这个，那个又来了，客就现场处理，当机立断，毫不含糊。屋哈的人称赞客说，不愧是大学的老师，不愧是大家闺秀，处理事务，有条不紊，不慌不忙，落落大方。态度又和蔼可亲，语言又温和暖人，碰到脾气急躁的领事，就好言宽慰。
我在灵堂上，这个时候唯一要做的是，磕头作揖，不断的给一拨一拨的来宾磕头跪谢。道士一唱，就又到灵堂磕头作揖。由于一连多日的老累，这个时候，我人已经是疲劳了，头脑也是麻木了，各种声音冲击耳朵，各种人在面前闪过，香纸焚烧的烟雾，缭绕在整个祖堂里面，灯光闪耀之下，一切都那么昏昏沉沉，忙忙碌碌。
晚上宴席时间到了，几十桌，几百来宾，鞭炮一响，就宾客满堂。酒杯晃荡之中，跑堂的跑来跑去，汗流浃背，流水席，菜是一个一个上。我们孝子贤媳在领事者带领下，不断在宴席之间穿梭着，去给坐在首席的太高婆和高婆屋的亲戚，磕头作揖，请求他们原谅，请求他们恰饱喝好。
听说，丧事不比喜事，丧事上，把太高婆和高婆屋的亲戚招待好，是最重要的。原来有一些不肖者，平时不孝敬父母，让他们受尽了苦头，有的还经常不管他们，饿一餐饱一顿，虐待他们，让卧病在床的父母饿得皮包骨头，或者一命西去。平时，太高婆和高婆屋的亲戚找客理论，客理由就一套一套的，所以不好整客，一旦当客父或母死后，在这个酒席上，他们就会找各种借口为难客，让客在来宾中出丑，丟洋相，比如，座位没有分好，酒没有陪好，席间没有来磕头作揖，都可以成为他们发泄的借口，反正是要去替死去的姑姑，姐姐，或者表叔表舅（指父亲外婆那一党的亲戚）出气的，饭恰不恰，无所谓，也不要紧，但是平时积下的那一口恶气是非出不可的，也不愿意跟这样的不肖子再结为亲戚，亲戚路也是准备断的。
所以，好面子的子孙，这个时候，就小心翼翼的，笑脸相陪，就是舅舅或者表叔表舅找借口发火，明明知道他们是来整客的，打你骂你，也要忍住，如果你也发脾气，就中了他们圈套，他们就更有理由找你的麻烦，并在大庭广众之下，揭你的短，出你的丑，那么你平时虐待父母的丑事，就等于当众公开了。所以聪明的人，就是平时因为工作或者经济困难的缘故，亏待了父母，孝心不够，让父母对你有怨言，那么这个时候，就多说赔礼道歉的话，就请亲戚批评客，骂客，甚至打客，有的还当面跪在地上，爬在地上哭得死去活来，骂自己不孝，天理难容，然后就不停的说好话，陪小心，磕头作揖，这样，亲戚看见客态度还好，就不好发火了，事情也就遮掩过去了。再说，丧事是亡者为大，一般不到万不得已，也是不会发生这样的事情的，除非，这个人确实不孝，到了群情公愤的地步。
我因为平时对父母还比较孝顺，特别是张婷，客这几天的所作所为，都在感动着亲朋好友和屋哈的人，没有一个不夸赞客有孝心，所以，我和客到席间给舅舅，表叔或者表舅，磕头作揖，还没有跪下去，亲戚就跑过来把我们扶起来了，并叫我们也注意身体，不要过于悲痛，赞叹我们是好样的，并好言安慰我们。我们给亲戚磕头作揖，把他们招呼好以后，还要到八仙一桌去，因为八仙也很重要，我们就给他们磕头作揖，说好话，陪小心，招待不好，或者礼路不到，也请他们原谅。我们也因为，从他们进门之日起，就高标准招待他们，所以八仙对我们也没有意见，还好言宽慰我们几句，说老人总是要走的，不要过于悲伤，别伤害了身体。并且，还当面夸奖张婷客懂礼貌，是媳妇学习的榜样，说得张婷都低着头，不好意思起来。
饭后，丧事活动又接着进行，于是，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，乐队吹吹打打，道士们就登场了，先是翻尖刀山，然后过火海，还有解结什么的就一直要唱到半夜。
翻尖刀山，就是在祖堂前面的晒场上，把十几张八仙桌码成五层高，都用竹竿绑紧，道士就一边唱，一边带着我们孝子贤孙去翻尖刀山，意思是带父亲的魂魄，过这些尖刀山，所以我就格外卖力，生怕落下了。张婷就在下面，时刻提醒我小心，注意安全。我因为一直在山区长大，体质好，所以这些体力活动还难不倒我。我双手捧着父亲的遗像，我堂哥拿着父亲的牌位，就跟在道士后面，翻了三遍尖刀山以后，就又在尖刀山下面，穿桌子跑练，过鬼门关，道士在前面跑，在桌子之间穿梭，我们也要跟上，不能落后，否则，道士跑过了鬼门关，我们因为落后，父亲就不能过这道关。于是，道士为了不让我们跟上，就一个换一个飞跑，我们跟在后面也是一个换一个在后面追，直到追得道士气喘吁吁，汗流浃背，跑不动为止，如此反复三次。张婷穿着一身孝衣，和姑姑姐姐她们在一边观看，因为从没有见过，所以对这一切都非常好奇，也感觉非常有趣，就不
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