变身之女侠时代

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第一千零五十章三教合一(1/2)

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沸腾空间,翻转时间,仙尊与仙尊的大战点燃了新世界,混沌钟声逆转时间,灭世鼎炉焚化世界。

在这个没有上下左右区分的无垠世界之内,毁灭正在不期而遇地发生。

拉开距离之后,妖女也能感受到仙尊的威能,法力的起伏和招式的更迭传递到遥远的方向,风暴一般席卷。

在钟声之内,两位仙尊一念万千,电光石火之中以掌握的天道交锋无数次,混沌天道也卷入其中,三方力量迸发出太阳的光与热。

难以直视,庞大的光球吞噬了太上仙尊的小世界,同时改变了元始仙尊的形态,这是一场没有胜利者的战斗,从一开始就是一场错误。

一开始两人的招式就如世界的构成,包罗万千,配合高速的思考,每一招就好像是博览世界的山川日月、斗转星移,然后随着空间越发混乱。高温和钟声也开始变得不安定起来,一切都开始不受控制,灭世神兵之力脱离仙尊自行运转,不断碰撞。

光芒之中,太上和元始开始用最原始的方式继续搏命,用拳脚甚至是牙齿。灭世神兵削弱了他们的力量,切断了他们理解的天道,让仙尊回归原始。

“禁道空间。”妖女为战场取了一个名字,不是说空间没有道,而是这个空间不能使用道。

但就算只使用拳脚,仙尊依旧是虎虎生风,因为他们的身体堪比星辰,拳头就是流星,他们身体内的道依旧在运转,让他们的身躯变为永不疲劳的永动机,这会是一场旷日持久的大战,战场的空间和时间不断消失和出现,似乎要永远这般。

“太上仙尊也受伤了。”面对无所顾忌的元始仙尊,太上仙尊还要保护自己的小世界,然而现在小世界出现了裂缝,太上也浮现伤口。

“我以为你会阻止他们。”鸿钧发现妖女一直在看戏,这让鸿钧很意外,毕竟妖女一直都表现得很有人文情怀,为了让旧世界生灵生存下去多次不顾自己的安危逆天行事,现在却一直在袖手旁观,不像她的作风。

“我以为你会出手。”妖女很是诧异,她可是一直在等鸿钧出手啊。

“我为什么要出手?”鸿钧莫名其妙。

“你不是自夸圣人之师,玄门传承么?这两位仙尊的思想可谓是玄门的开创者。”

鸿钧点头,原来妖女是这么想的,天道确实安排鸿钧弘扬玄门,按理来说他确实应该出手,但他不由问道:“难道因为他们是玄门,所以你就看着他们厮杀,你对玄门有意见?”

“没有,玄门让人清静无为,让人自由,令人潇洒,我也很向往。”妖女挺喜欢玄门逍遥思想的。

鸿钧却听出了妖女的弦外之音:“但是玄门不教人对错,也不教人评断善恶,它只是阐述自然的道理,善人用之为善,恶人用之为恶。”玄门思想向来是中立的,比如‘反为道之动’,也就是物极必反的道理,这些道理没有善恶,只是自然规律。

但也正因为玄门道理不教人善恶,所以才会潇洒不羁,不用纠结道德,自由从心。

“原来如此。”鸿钧突然也悟道了:“难怪旧世界中玄门思想虽然一度独领风骚,可最终凡间还是诞生了儒学,只因儒学是教人善恶的,以儒驾玄,才可正风气。”

如果没有儒学的约束,玄门思想很容易让人走极端,毕竟普通人驾驭不了玄门之道,容易误入歧途。

“我乃玄门,只为天道使命而存,只为自然演化而动,而你身上却有浓厚的儒学者气息,我们两人倒也是天道动静变化的体现。”鸿钧对妖女的存在进行了一番自己的理解,也很有道理。

玄门是天道之理,和天道一样没有善恶是非,正因为如此才需要一个外人来作为佐证,来明是非。

妖女表示自己哪有那么重要,哪有规范玄门善恶的身份。再说自己怎么就是儒学者了,之前如来还说自己是佛门道统呢,难道自己是儒释道三教合一?其实她自己都没考虑过自己到底是哪一教的。

“你还真是高看我了。”妖女还是很享受鸿钧的奉承,但嘴上还是很谦虚。

“你确实与众不同,各种思想在你身上毫无违和感地体现了出来。玄门的逍遥,儒教的善恶,佛门的空明,在你身上竟然如此自然而然、不见冲突,我现在越发理解天道为何会看重你了。”又是一顶高帽子。

妖女笑得更加开心了,心想会说就多说两句,她好久没有被人追捧了。妖女都忘记上次被人拍马屁是什么时候了。

其实妖女真的没有鸿钧说的那么好,她之所以表现出如此多变完全只是因为她是个实用主义者,哪个思想好用她就用哪个,所以她只是践行了思想,而不能传递思想。因为她的很多行为都是矛盾的,她如果真的教弟子思想层面的内容,必然会把弟子变成精神分裂。

而鸿钧和仙尊都是伟大的思想的载体,他们就是思想本身,就是道统本身,所以他们不能随意变化,因为如果他们变来变去,让弟子怎么接受道统传承?所以除非是道统改革,不然道统思想不能变,当然鸿钧和仙尊的所作所为也就不能如妖女这般无所拘束了。

其实现实中只要不是信徒,普通人都可以将三教的思想合为一体。用玄门的思想来接人待物、处理工作,用佛门思想升华心灵,用儒学思想来规范自己。

这是玄门为技术,儒学为自律,佛门为哲学,满足自己的工作,养身,和养心的所有需求。

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