在楚良所获得的各种巫觋记忆之中，巫觋们经常提到“神明”这一个词，但是这个词却并非是楚良现在的世界或者以前的世界中神灵的意思。
在迷雾世界之中，人们的造词喜欢将两个意思截然相反的字组在一起成为一个词汇，比如：男女、山河、天地、阴阳、动静、多少、大小、凹凸、开关、生死、长短、高低、昼夜、方圆、得失、进退、本末、虚实、先后、真假、善恶等等。
而“神明”这个词，也同样是这个组词方式。
“神”在这个组词之中，代表的是犹如灵雨一样从天而降滋润万物的力量，而“明”所代表的则是犹如日月一样自地而生回归本源的力量。
也正是如此，所以暗隐巫觋们认为人的死亡并非意味着终结，而是新生的开始。只需要找到合适的办法，人就能够复活升天。
楚良曾经学到过的巫蛊尸术，就是他们在这种理念之下所寻找和开创的一些办法的副产品。
也正是如此，暗隐巫觋们认为有“神纹”的存在，就一定会有“明纹”的存在。
这二者虽然对立，但是却也是统一的。彼此互相依存，缺一不可。
但是不知道为何，神纹虽然稀少，但是在迷雾世界之中却也每隔大致百年，最少便会出现一例。而明纹却从古至今，从未出现过。
于是暗隐巫觋们开始人为地来制造明纹。
而如今楚良所见到的这个大火缸之中的暗隐巫觋，就是在人为地制造明纹和想要通过“明”的力量来实现复活升天的结果。
“没有天然形成的明纹？是因为这个巫觋见识太少，还是别的原因？我感觉我胸口上这个明纹，就是天然形成的！是因为我太特殊？还是说我的这个灵纹，也并非真正的明纹？”
楚良并不太清楚。
毕竟在这个巫觋的记忆之中，这世间所有的明纹，都是通过对未知的真正的明纹的推演计算而最终画出来的结果。也就是说，这些推演出明纹可能会和真正的明纹有偏差。毕竟真正的明纹长什么样子，谁都没有见过。
楚良的灵纹虽然是天然形成的，但是他也不知道真正的明纹是什么样子，只是觉得他的灵纹和那些暗隐巫觋推演出的明纹实在是太过相似，起码可以达到六到八成的相似程度。
如果他的这个灵纹，就是传说之中真身的明纹，那意味着什么他也搞不清楚。
只不过楚良觉得，除非自己是传说中的天选之子，否则不可能这么巧。
“这些东西，真的可以让你复活永生吗？”
楚良望着那个大火缸之中被烧成胶状油脂的巫觋，微微摇头。
至少到现在，楚良也没能看到这个巫觋能够复活过来。
暗隐巫觋的复活，还需要一些特殊的材料。
楚良能量外放，再度一拳朝着那大火缸的底部砸去。
“呯！！！”
只听得一声脆响，大火缸的底部再度被砸碎，里头竟然露出了一个新的空间，而在这空间里头有着不少被撕碎的青铜器，每一件青铜器上都有着明纹存在。
根据楚良获得的巫觋记忆碎片，他已经知晓这大火缸乃是两层而非一层。两层大火缸，所代表的乃是天和地。
而那看起来被撕碎的且带有明纹的青铜器，则就是明器。
在暗隐巫觋的世界观中，死亡意味着生命的容器——活人的身体被打破。死后的永生，需要有神秘塑造的新的形体。
明器被弄碎，象征这人生支离破碎。带有明纹的残器被视为塑造永生新体的材料，经过随葬的大火缸里的神秘转化和冶炼之后，重铸永生的容器。
亡者与明纹礼器之间具有一体的相关性：容易腐烂的尸体与被损坏的难朽的青铜器葬在一起，经过俗世中未用过的大火缸，合成一体而冶炼、铸造人不可知、永恒不朽的新体，备于升天。
也正是如此，所以暗隐巫觋们会在死前通过特殊的方法改造自己，等待下一次天地变异之时复活永生。
“这东西真的有用吗？”
楚良伸出手，从大火缸第二层空间之中掏出了一块明器研究。
然而此时，这在记忆之中用特殊方法冶炼、混杂药材和被注入灵力的明器，此时竟然脆得犹如威化一样，轻轻一捏就化成了齑粉。也不知道是因为在地底埋藏的时间太长的原因，还是它已经发生了一些神秘效用而变成这样。
在暗隐巫觋的世界观之中，“明”的力量是一种永生的力量，或者说是一种能够死而复生的力量。它和“神”的力量同为这个世界的本源，也是最为纯粹。
所有暗隐巫觋们，无不想要通过一些神秘的仪式来达成他们死而复生回归本源，最终达成永生的结果。
楚良又望向了那些被用来陪葬并且摆出各种姿势的少男少女，他此时已经明白了为何要在祭坛上搞出如此诡异一幕：
“这就是御祭，不，应该说是一种颠覆正常御祭和正常御祭完全相反，由死人来进行的死亡御祭。它试图通过‘死’达到极致之下，通过物极必反、否极泰来的道理，从而诞生出‘生’，从而吻合暗隐巫觋死而复生的理念。”
御祭，本是一种神巫觋和灵巫觋常使用的祭祀。
御，禁也，止也，备也，当也，抗也，拒也。御祭，也就是一个起到禁止、防备、抵御作用的祭祀。
通过御祭，可以使祭祀者强化防御力量。这种防御的增强，并非单单是通过一种特殊的
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