洞玄问道剑和苏子瞻的性格不合，而混沌钟虽然苏子瞻可以看到炼制成功的方法，但是却因为所对应的天地大道和苏子瞻本身不同，所以也不合适，至于最合适的当然是太极图了，不过要炼制太极图却完全不可能，除非苏子瞻此时便有元神道果，还可能有机会炼制成功，而且炼制太极图所需要的天材地宝也没有可以替代的东西，所以最合适的太极图苏子瞻却是可望而不可求。
这也就是说苏子瞻筛选的四个本命灵宝选择中前面三个都几乎不可行，苏子瞻剩下的也就是第四个选择，而这个选择并不是不好，它仅次于太极图对苏子瞻的作用，不过苏子瞻正是因为这个本命灵宝而再次感觉自己所有的事情都好像是被那位圣人安排好的一般！
苏子瞻筛选出来的第四种本命灵宝对于他来说实在是有些太过容易了，因为这件灵宝就是将他已经初步炼化的伪山河社稷图炼制为自己的本命灵宝。
没错，就是那纯阳祖师炼制的山河社稷图，其实一想到这件山河社稷图，苏子瞻最想的就是把它打散，将其中的原材料提炼出来作为炼制太极图的原料。
按照之前纯阳祖师留下的信息所言，这件山河社稷图乃是他用虚空兽皮和先天阴阳之气炼制而成，而且添加了部分洪荒地膜，虚空兽皮对于苏子瞻没什么用，但是那洪荒地膜和先天阴阳之气可是炼制太极图的灵材呀，没想到就这样被纯阳祖师炼制为了山河社稷图的仿制品。
洪荒地膜不用说了，那先天阴阳之气想来就是玄元世界形成后的第一缕阴阳之气，也就是说苏子瞻要炼制太极图就只有把这仿制的山河社稷图拆了，不过不要说苏子瞻没有这种提炼灵宝原材料的法决，即使是有苏子瞻现在的本事也无济于事。
纯阳祖师虽然只是炼制了一幅山河社稷图的仿制品，但是再怎么说当时的纯阳祖师也是一位金仙，可能不如大罗，但是也已经渡过了天人五衰之劫，即使炼制的宝物不怎么样也比苏子瞻要好多了，而现在的苏子瞻不过是刚刚凝结金丹，距离元神道果都还远，更加不用说无灾无劫金仙道果了，所以说苏子瞻现在只有唯一的一个选择，就是将山河社稷图炼制为自己的本命灵宝。
不过虽然这山河社稷图不如太极图，但是也并不差，首先，这山河社稷图本就是先天灵宝之属，而且还是处于胚胎的状态，并没有先天灵宝的威能，而且苏子瞻现在也已经将神识烙印在其之上，所以说苏子瞻要将此物炼制为自己的本命灵宝并不困难。
不仅如此，山河社稷图虽然不像太极图一般和阴阳大道那么契合，而且可以说太清圣人的太极图已经就是阴阳大道的具现了，不过这社稷图也不像混沌钟一般和阴阳大道丝毫不相干。
按照记载，山河社稷图内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉，可造化天地万物，犹如一个真正的大千世界一般，阴阳大道肯定也存于其中。
而且这社稷图本就是造化之道，正所谓阴阳演造化，造化之道本就是阴阳大道的其中一种演变，所以这社稷图对于苏子瞻来说也算得上是契合。
想到这些，苏子瞻心中虽然不太如意，但是并没有特别遗憾，仔细想一想，太极图那东西怎么想怎么都不简单，堂堂混元圣人的证道宝物，位列洪荒世界先天至宝之一的太极图就这样被苏子瞻炼制为自己的本命灵宝，怎么都会觉得不可思议。
苏子瞻到现在也明白了，其实从一开始他的选择就只有山河社稷图一个，其他的东西都是让苏子瞻看看而已，不过苏子瞻并不遗憾，能够选择山河社稷图这样一个灵宝已经很满意了，而且谁也说不准这东西会不会更加适合苏子瞻呢？虽然太极图更好，但是对于现在的苏子瞻来说有些难以触碰，既然山河社稷图合适，那就证明它对于目前的苏子瞻来说是最好的，在面临选择的时候只有适合自己的才是最好的，不是吗？
想到这些，苏子瞻也不再迟疑，从腰间取下了自己的腰牌，运转真元往腰牌一点，开启了住所的静默阵法，苏子瞻决定要开始闭关了，希望能够尽快将山河社稷图炼化成为自己的本命灵宝。
一般像苏子瞻这样地位的入室弟子所居住的地方有三道阵法，第一道乃是防御阵法，防御力和气魄境相当，只要攻击力没有超过气魄境的极限，一时半刻是无法打破这道阵法的，第二道是隐匿阵法，开启之后便会有云雾凭空而起，将住所隐藏起来，而且这些云雾并不是普通的云雾，它最主要的作用并不是隐藏住所，而是可以扰乱玄修之士的魂力，阻挡他们对此地的探视，对于练气士的神识也有一定的阻挡作用。
至于第三道阵法，相比前两道来说作用并不是特别明显，这道阵法乃是一道静默之阵，唯一的作用便是阻挡外界声音的传入以及将传讯符拦截下来，一般情况下这道阵法是不会开启的，除非是闭关，而且是深层次的闭关，这样才会开启静默阵法，以免被别人打扰。
时光匆匆而逝，此时的苏子瞻正将所有的心力放在了那山河社稷图之上，就连本身法力的洗练都让它自然的运转，并未可以洗练法力，虽然山河社稷图中已经被苏子瞻打下了神识烙印，但是要将其炼化为本命灵宝并不简单，首先第一点便是要将神识进入到社稷图的核心灵禁，只有将神识和灵禁融合之
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