圣人看着张阁老同贾琏远去的身影,内心不由一阵复杂:大梁朝除了贾琏这么一个天才,真不知道是祸是福。若是真有什么不对的情况,免不了要提前斩草除根了。
转而圣人又想到:所谓的文人即便威望再高,只要没碰触到兵权,便永远不可能由谋逆的可能。没见几千年,大臣当中也就王莽一个险些成功了。
而且这些文人们,最是顾忌自己的名声,顾忌注重国家正统。这贾琏日后若真敢出什么不该有的想法,怕不用帝王下手,其他的臣子就会将他解决了。
因此这贾琏,即便再有能耐,也不过是下一个周公,下一个牛阁老,终究是于国家有利的。只是怕现在的太子以及后面的几代君王要同他一样憋屈些,但这未尝不是好事。
只是即便这般想,圣人依旧有种未来无法掌控的感觉,没能彻底的放下心来。后来的事实也证明,圣人的担忧也不是多余的,贾琏的确不可能做出什么谋逆的事情来,但也差不多了。
日后的贾琏当了首辅之后,深感君王权利太重,甚至可以说是多余的。因此等他真正将内阁掌控在手中之后,便利用内阁开始讲君王的权利慢慢侵吞干净,而首辅并其他几位辅臣,才是真正的掌权者。
到了最后,等贾琏年老下台只是,君王成了国家名义上的主人,象征意义居多,就连参加朝政的权利都没有了,更不要说其他的什么权利了,只是单纯的受着国家的供奉。
而后人研究政治、历史的时候,每每说起君主立宪制的时候,都免不了提起贾琏。因为无论是在华夏还是其他地方,真正的君主立宪制便是从贾琏贾首辅的时候开始的。
不过那时候的贾琏,早已经被人碰上了神坛,当真如他少年时期所想象的一般,成为了超越孔孟的“圣人”。
如果让现在的这位圣人看到日后的那一幕,不知道他会不会后悔自己的一时心软,没将贾琏这个祸根彻底掐死,以至于遗祸子孙。
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