圣人看着张阁老同贾琏远去的身影，内心不由一阵复杂：大梁朝除了贾琏这么一个天才，真不知道是祸是福。若是真有什么不对的情况，免不了要提前斩草除根了。
转而圣人又想到：所谓的文人即便威望再高，只要没碰触到兵权，便永远不可能由谋逆的可能。没见几千年，大臣当中也就王莽一个险些成功了。
而且这些文人们，最是顾忌自己的名声，顾忌注重国家正统。这贾琏日后若真敢出什么不该有的想法，怕不用帝王下手，其他的臣子就会将他解决了。
因此这贾琏，即便再有能耐，也不过是下一个周公，下一个牛阁老，终究是于国家有利的。只是怕现在的太子以及后面的几代君王要同他一样憋屈些，但这未尝不是好事。
只是即便这般想，圣人依旧有种未来无法掌控的感觉，没能彻底的放下心来。后来的事实也证明，圣人的担忧也不是多余的，贾琏的确不可能做出什么谋逆的事情来，但也差不多了。
日后的贾琏当了首辅之后，深感君王权利太重，甚至可以说是多余的。因此等他真正将内阁掌控在手中之后，便利用内阁开始讲君王的权利慢慢侵吞干净，而首辅并其他几位辅臣，才是真正的掌权者。
到了最后，等贾琏年老下台只是，君王成了国家名义上的主人，象征意义居多，就连参加朝政的权利都没有了，更不要说其他的什么权利了，只是单纯的受着国家的供奉。
而后人研究政治、历史的时候，每每说起君主立宪制的时候，都免不了提起贾琏。因为无论是在华夏还是其他地方，真正的君主立宪制便是从贾琏贾首辅的时候开始的。
不过那时候的贾琏，早已经被人碰上了神坛，当真如他少年时期所想象的一般，成为了超越孔孟的“圣人”。
如果让现在的这位圣人看到日后的那一幕，不知道他会不会后悔自己的一时心软，没将贾琏这个祸根彻底掐死，以至于遗祸子孙。
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