“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。
塞北草原，八月飞雪。蓟国虽在关内，十月已落大雪。更有“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。蓟国横亘幽冀，燕山便在国界之北。可想而知，“地僻寒来早，高山月上迟”。
脚下冻土，坚如磐石，不利凿渠。冬季施工，多筑堤锁水，营造楼宇。九横十纵，临乡渠不急施工。先分街衢，再造楼宇。城外多有框架立起。一夜风雪，素裹银装，望之白皑。内中匠人，按部就班，营造不歇。待来年春暖花开，冰雪消融。一座座高楼广厦，已拔地而起。而后再掘环渠，立水门，只等水到渠成。
蓟国营城术，集墨门之大成，其中许多独具匠心之特殊构造，如：柱础浮搁、榫卯连接、斗栱梁柱等，皆我华夏独创。据后世测试，十级地震，大殿仍可屹立不倒。尤其砖木结构，木质框架，辅以空心砖墙，硬质瓦当。坚固耐用。空心砖内填充之物，亦历经数代。最初多为白垩灰浆。中期又填充铜铁矿渣，最近悉数改为珍珠釉浆。坚固、保暖二相宜。
汉时楼阁高耸，除去汉人以高为贵，以高为极。亦因林多巨木。木质坚韧，足可支撑。所谓“万丈高楼平地起”。“平地”乃高楼之基。老子云：“九层之台，起于累土。”自春秋，“殿基高巨之风”，日益兴盛。及两汉，高台之风鼎盛。除“仙人好楼居”，引人遐想。更有“置酒高会”。一语道尽，汉家风尚。
奈何时过境迁。汉时楼台皆焚毁，片瓦无存。唯剩台基，千年犹在。
元人李好问，曾述亲眼所见：“予至长安，亲见汉宫故址，皆因高为基，突兀峻峙，崒然山出，如未央，神明，井干之基皆然，望之使人神志不觉森竦。使当时楼观在上，又当何如？”
仅仰望台基，便使人“神志森竦”。可想而知，于其上再建百尺危楼，可仰摘星辰乎？
大衍之都，九十街衢。然蓟王宫，不过一衢。九十衢一，何来僭越。
比照王都，五尹联名上疏，国中雄城，可扩横竖九里乎？
蓟国雄城，多横竖七里。于城郭之外，再四面各扩一里。不建城墙，只凿郭渠。立郭门（桥头堡）守备。如此，足有九九八十一衢。足纳编户五万余，近四十万口。再加客庸，足有五十万众。
五尹之意，蓟王如何能不知。只需凿穿环渠，郭外一里，濒渠之地，即可辟为港、市。客庸就近栖身，不必居于城内。如此蓟人与客庸，泾渭分明。诸多便利。
一道高墙分内外。如同陇山隔断华夷。心中若起高墙，蓟国兼容并包，和合之风，终将散尽。
于是蓟王将五尹上疏，束之高阁。王曰：再议。待客庸皆为蓟人。城内无法容纳，再外扩不迟。如今东境民人稀少。大通分户远未足够。尤其大小辽泽，不毛之地，处处皆需人手。国中不宜大兴土木，分散劳力。故蓟王御笔朱批，再议。
五尹相约，鸾栖馆小酌。
恰逢南閤祭酒许攸，并报馆丞陈琳亦在。谚曰：“相请不如偶遇”。众人并席共饮。
席间，五尹求问，王上何意？
许攸笑答，诸君所请，时机未至也。遂将前后诸情，细细道来。五尹这便醒悟。蓟王所虑，乃是“一墙之隔”。
许攸言，一墙之隔，宛若春秋。我主所虑，人情冷暖。
五尹拜服。
许攸又道，诸君联名上此疏，主公当可安心。
五尹又问，何出此言。
许攸答曰，诸君皆国之栋梁，才智高绝。之所以，未能窥破主公心中隐忧，只因心无此忧。
言下之意。五尹皆治政能臣。正因，爱民如子，一视同仁。心中无此高墙。如何能虑及“一墙之隔”，故才联名上疏。
一言蔽之，心中无墙。
五尹，相视而笑，莫逆于心。
报馆丞陈琳，有感而发。洋洋洒洒，书于报端。
取《论语·子张》：“子贡曰：‘夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”之句开篇。
论述无形高墙，引国人热议。
“五尹无墙”，遂成典故。言指良臣治政，政均法平。
儒宗郑玄，遂以“夫子之墙”命题。考太学诸生。
题末设问：“五尹无墙”，“主公有墙”乎？“经学有墙乎”？
蓟国文风之盛，窥一斑而知全豹。
不出意外。太学四子，拔得头筹。蓟王观后，一字不改，刊印日报。俗谓“灯不拨不亮，理不辩不明”。四子见仁见智，各抒己见。令国人茅塞顿开。
太学四子，由此成名。
天下才俊，皆奔蓟国。稍后，蓟王命国老，领司辰令庞德公，收四子入门墙。传授安邦定国之奇术。
因四子居云台之上，四海仙馆。故有传闻，所学乃经天纬地，神鬼奇术。
三岁见老。四子当是蓟王为国储才。又闻，待嫡长子封，二十及冠。蓟王当传王位于蓟北城，万载宫，登基为王。及冠称王，遂成蓟国惯例。
空穴必有风，无风不起浪。嫡长子及冠，蓟王年不过四十。春秋鼎盛，远未称老。即便不学历代先王，薨后传位，亦足可在位数十载，何以提前退位。
国人议论纷纷。
风闻既出蓟王宫。后宫自然知晓。
公孙王后，私问蓟王。
答曰，二十及冠，年富力强。且尚未玩物丧志，沉湎于酒色。正是意气风发少年。得贤臣良将辅佐，相沿成习，必为明主。
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