冰原及周遭，为羌人世代所居。故前汉时称“羌中”。
《史记》述秦疆域，“西至临洮、羌中”，又记张骞从西域还，“欲从羌中归，复为匈奴所得”，均此。
今多为西王母国所辖。
如钟存羌，古羌多为母系氏族。西王母年得亿万门俸，重建母国，情理之中。切记，财能通神。
大汉西境，蓟王心牵二事。其一，北匈奴西迁至奄蔡，立北乌伊列国。其二，斜驱西王母国，凿穿“羌身毒道”。
至于东境，便是辽西走廊，并大小辽泽，治水营城。
时下心牵，自当是千里稻作。
督亢乃蓟国龙兴之地。东西掘鲤淀周遭，率先开镰。沼泽沃壤，均产七石余。若非累有新田圩成，驯田未毕。蓟国均产，当至七石。饶是如此，本季新谷，当破八亿石。广济天下，仍有盈余。户户仓楼，当有积谷入仓。自国中酿造，皆取海外三登谷。蓟谷终得积存。然若将自家仓楼装满，绝非一年之功。即便家中单仓楼，自无从与蓟王楼桑老宅，五仓连横相比。然却颇为粗壮，可盛谷三万石。均产六石计，一顷稻，得三百石谷。便加海外寄田，均产十五石，一顷稻，得七百五十石谷。欲装满三万石，不吃不喝，亦足需三十载。
先前不知，蓟王何故造如此大仓。如今方知，只需稍加改造，加装机关诸器，仓楼便可用于烘干。除烘干新谷，亦可用于熏蒸香肠、火腿，腊肉、禾鲤干等。便是麻丝、羊毛、药材、干果、湩酪，亦无不可。
蓟国名产，种类繁多。一季稻作，半年之期。余下节气，蓟人可按部就班，制备名产。除坊市内大型作坊，集中产出。蓟国半数名产，皆出自各家各户。可自行贩卖，亦可转卖市中豪商，亦或承接工坊券书，如约定制，不一而足。蓟人富足，可见一斑。
立冬前后，蓟国上下，皆为稻收奔忙。无有例外。
便是朝会，亦暂且搁置。凡有要务，皆由左右国相，入宫通禀。蓟王或乾纲独断，或专开朝会，集思广益。必有良策出。
今季，亦不例外。
掘鲤淀屉舟往来，分波逐浪。为不扰民，三足踆乌，乘夜起航，沿千里蓟国渠，驶往文安县。文安亦曾为大泽。”两汉之交，海水倒灌。文安西通掘鲤淀，北连雍奴薮，千里水泽，汪洋接海。其后二百年，与二处大泽，渐行渐远，终是分离。境内滏水、高阳水、滹沱、泒水等，诸水交汇，散为大泽。径百二十里。尤过督亢二十里。
如今。枝津故渎，皆成纵横水网。支渠四通，无垠稻浪。文安旧县，横竖七里，旧貌新颜。境内新筑城邑，迁百万黑山众安居。圩田大成，物阜民丰。富足堪比督亢秋成。
安居乐业，守望相助。黑山、白波，并五湖四海，各地流民，早与蓟人无异。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。士大夫饱食无忧，方能忧国忧民。
天下至理，莫过如此。
少时，宗祠大考，刘备言，不患寡，只患不均。
《列子·汤问》：“均，天下之至理也，连于形物亦然。均发均县，轻重而发绝，发不均也。均也，其绝也，莫绝。”
意思是说，均衡，乃天下之至理。世间之物，尽皆如此。譬如，一根头发若受力均匀，那么即便用其悬挂重物，亦不会轻易断绝；若受力不匀，既使悬物再轻，亦会断绝。
列子所言，“均发均悬”，待长大，蓟王才渐渐顿悟。除去均田、均产，均律、均法，亦是天下至理。
编户齐民，与二十等爵之公士，无论田宅、妻妾、牛马、机关器，皆有大不均。然循《蓟法》，二十等爵，蓟人皆可匹配。只需诚实守信，不短税赋。凡我国人，皆有晋升之路。虽入籍有早晚，然早晚为爵民。此，亦是均发均悬。
此便是所谓，“闻道有先后，术业有专攻”。
甘后，甯贵人，华贵人等，九位新妇。伴君身侧。舟行千里国渠。欢喜之情，油然而生，溢于言表。
正如先帝，虽贵为天子，富有四海，然却不觉富足。甘后久居深宫，别居西园。虽敛财无数，却难言归属。如今嫁入蓟王家。千里国土，四百城港。水天一色，无垠稻海。皆为我家所有。焉能不喜不自禁。
封建时代，拥有土地的满足感，无与伦比，无可替代。
“春种一粒粟，秋收万颗子”。便是农耕文明，最大的收获。
蓟人富甲一方。僦船四海，车行九州。获利之丰，远超种田。然每逢稻作时节，蓟人悉数返乡，忙于稻作。皆是千百年来，深入骨髓，农耕文明的沉积。又历久弥香，酝酿出一碗乡愁。
“独在异乡为异客”，“遍插茱萸少一人”。
船宫爵室，三面清钢琉璃壁前。
蓟王举千里镜远眺。繁忙稻收，尽收眼底。
甘后、甯贵人、华贵人，伴驾左右。余下六美人，陪坐榻上。美眸流转，顾盼生姿。
见李真多，欲言又止。郑天生遂问：“何故无言？”
李真多这便言道：“侍寝多日，有喜否？”
果然。凡入蓟王家门，为夫君诞下子嗣，便是八百年女仙，亦不可免俗。
“何其急也。”郑天生，风华绝代，宜喜宜嗔。与先前孤儿寡母，云泥之别。
话说郑天生子邓芝，年过七旬，封候拜将，亲征涪陵。至玄猿缘山。芝性好弩，见猿抱子在树上，引弩射之，中猿母，其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃
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