待屏退左右，慧妃这便言道：“此乃左翁所谋，仙姑一问便知。”
不等张玉兰看来，左慈遂言道：“日前，得门人密报，襄楷孤身入蜀中云台山。此人事关重大，行踪不定。为恐其同党察觉，故借板楯蛮遮掩。”
云台山，乃天师道圣地。
汉安二年，天师张道陵于巴蜀、汉中远至长安，设二十四治道场，分上品八治、中品八治、下品八治，云台山为下八治之首。
“汉末张道陵在此学道，使弟子王长、赵升，投身绝壑，以取仙桃。长等七试已讫，九月遂成，随陵白日升天。”亦说苍溪云台山即“张道陵升真之所”。后世且言之凿凿，时下自当无差。
两汉时，巴蜀一带，多信巫教。淫祀害民，敛财无数。托言神鬼，无恶不作。张天师携弟子入蜀，平定祸乱巫妖。传播天师道。新教取代旧教，新神替换旧神。古往今来，神战从未停歇。
“果然如此。”张玉兰心领神会：“自家翁故后，门众四散。唯教中长者，留守云台山治。襄楷此行，所为何来？”
“假寻仙之名，暗中藏身也。”左慈答曰：“灵帝崩于困龙台上，虽是王芬所谋，然王芬却受襄楷以术蛊惑，故才大逆弑君。事后恐被识破，襄楷远行辟祸。料想，其必有同党。若大肆海捕，余下同党或铤而走险。玉石俱焚。”
“玉兰已知晓，这便返回教中。”事不宜迟，张玉兰欲连夜回程。
见卢暒颇多不舍，慧妃言道：“即来则安。板楯蛮反，非一日之功。小住数日亦无妨。不必来去匆匆。”
“谢慧妃体恤。”卢暒先拜。
张玉兰自无话可说。母女相见，颇多生分。只因卢暒改嫁蓟王，且诞下一子。受封云霞美人。长居顶阁占星台。占星台，乃蓟王为大秦圣祭所建。后经改造，为陇右女仙居所。其构造与蓟王宫观天阁，颇多相似。拱卫关首云霞殿。
大震关上下，自有四海馆长左慈，领门徒馆众，悉心守护。自当固若金汤。
话说，西王母派，敌友莫辨。且距蓟王治下大震关最近。慧妃关乎六百万汉羌融合大计。位高权重，莫过如此。断不可有失。正因持重，左慈等四海馆众，才不敢轻举妄动。谨防西王母派麾下仙门，诸如西河少女等，乘隙而入。
若陇右逆乱，则断西域、关中通连。如此，丝路商旅唯绕行居延道，由肩水金关进出西域。且陇右一旦逆乱，南下蜀身毒道，亦被切断。大震关及大散关，失丝路流金，民生艰难。久之必乱。雄关失守，关中危矣。起连锁反应，时局瞬间崩坏。
蓟王光融天下，明以照奸。为人处世，皆以备不虞。大震关咽喉要地，焉能无备。
待流徙期满，牢城就地转化城邑。如此再得三五载，陇右民心安定，邻里牢不可破。那时，再将慧妃等人，迁回蓟王宫，朝夕相伴。
话说回来。蓟王既将王陵安在洛阳。将大震关云霞殿，设为离宫，亦无不可。且远在北海之滨，由兵车大营改建之“北海离宫”，月前亦竣工。高车六氏，漠北各部，及挹娄、沃沮等众多部族，赠与蓟王的十万部民，皆已拖家带口，迁入安居。
先前，蓟王命将作寺所造“革膜”，已分批送往北海苦寒之地，用于冬季保暖。再加石炭锅炉，暖柜升温。便是隆冬时节，冰冻三尺，彻骨极寒，室内亦温暖如春。“漠北无禾”，乃是谬传。事实上，除去漫漫冬季，北海之滨，皆可屯田。寻常五谷若不能熟，则试种青稞麦。青稞麦亦力有不逮，则就地堆垒大棚，覆盖膈膜。不求丰产，只求自给自足。实在不行。当四时贩运蓟国粳米：绕行半岛，自北乌稽港登岸，横穿苍海郡，输往北海离宫。
水陆通达，旦夕可至。风雨无阻，四季通行。能耐极寒的北地挽马，拖动机关橇车。往来驰骋，不绝于道。
知微见著。蓟国商贸之强盛，古往今来，无出其右。
放眼诸夏。
除去关东因遍地豪强大姓，负隅顽抗，不肯归附。余下皆已归服蓟王治下。
八月案比。三南夷人，竟有百二十万众。水衡都尉府上下属吏，一筹莫展。然郭东掾却喜不自禁。
周晖秘问缘由。
郭嘉答曰：百余万众，若悉数归服。当如倭岛熊袭国（原狗奴国），立为属国，另设属国都尉领护。就地募兵，挥师南下。如此不出数代，大汉当与身毒毗邻。
周晖又问：百万之众，人吃马嚼，舟车劳顿，如何养活。
郭嘉又笑：无妨。今季国中得新谷五亿石。活大汉十三州绰绰有余。何愁再多百万之口。
周晖大惊：蓟国不过千里之土，一季竟得五亿石谷！
郭嘉亦叹：若非右相来函告知。嘉亦不敢信也！
周晖一时神游天外，竟无话可说。
饥寒起盗心，饱暖思恩义。仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。汉人、夷人，别无不同。
果不其然。主公刘备，知三南竟有百二十万众，喜出望外。
传命水衡都尉，只需夷王愿出山，安居新造港津城邑，受封大汉官吏，凡有所需，皆可应允。又与郭嘉约定，只需立岭南都护府，当二千及冠。
皆大欢喜。
至此，岭南都护府，初见端倪。尤其风传三南大地，民众皆翘首以盼。能生入大汉治下，何其幸也。当可瞑目矣。
既有岭南，必有漠北。蓟王立北海离宫之意，昭然若揭。再加东海倭国列岛，东西南北，四
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