第四十一章震惊
“别人给移动过去的？”我想了想那个巨人祭司从石棺里走出来的样子，说道：“可是我觉得他从石棺里面走出来以后很自然啊，他很明显就是摆放在那里守卫着这座宫殿的嘛。”
张贺方不再多说话，于是我们几个人就继续蒙头往前走。空旷的地下宫殿中只有我们的脚步声来回地回荡着，我越走心里面就越有点不自在。这一切真的就这么容易？
也许，人有的时候都会有一些犯贱的心理，明明不希望自己再遇到什么危险，可是，当四周没有什么危险可言的时候，却又总觉得少了点什么，总觉得事情似乎不应该就这样顺利地进行下去。
而事实的情况是，我们这一路畅通无阻，只花了不到十五分钟就来到了那颗巨大的青铜树下面。我们走进青铜树的面前时，却发现了一个问题，原来，刚才我们在远处观望的时候，看到青铜树上面枝繁叶茂，似乎全部都是青铜雕刻的树叶和铃铛之类的东西，但是，当我们真正走到青铜树的下面的时候，抬头一看，就发现，那根本就不是什么青铜枝叶。在那青铜树的树冠上竟然雕刻着一只无比巨大的飞禽。
那飞禽盘踞在青铜树上，两只巨大的翅膀包裹着自己的身体，离远一看吧巨大的翅膀上面的青铜羽毛栩栩如生，但是因为还是青铜的颜色，所以很容易把它们误看成是青铜树的枝叶。在青铜树的下面，还有一口巨大的容器，乍一看上去和鼎很相像。
在青铜树下面的基座上，则雕刻有巨大的鲛人图腾，看上去也是十分凶恶。但是，在我们登上这里的台案上的时候，我们的注意力其实一下子就已经被我们眼前的那个盘膝坐在青铜树前的人所吸引了。
那人身体结实，身上穿着粗布衣服，这样的衣服很简谱，但是我却记忆犹新，这就是古代六御侍者所穿的服饰。它的质地很粗糙，而且也很坚硬，不过，正是因为这样的质地才能够让它几千年也不腐朽。
我们绕到了那人的前方，发现这个人面堂黝黑，已经黑到发亮的地步了。而且，这个人很瘦，是皮包骨头的那种瘦，很明显，他现在已经是一具干尸了。
可是，传说中，六御侍者不是有各自的长生之道么，为什么这个家伙死了呢。难道他也跟巴冉等人一样，厌倦了所谓的长生不老，而选择了自杀？
显然，张贺方等人更关心的是法器的所在，他们几个人先是都凑到了那人的面前，一律跪下给那人行了一个大礼，随后就开始搜查那人的身体，寻找所谓的法器，但是，找来找去只找到了那人手中的一团帛书，并没有看到什么法器的影子。
张贺方急切地打开帛书，却发现上面所写的文字他根本就看不懂，于是把帛书交给了卜瑾，卜瑾接过来以后，仔细阅读了一遍，然后情不自禁地皱起了眉头，重新看了看那人，然后卜瑾把手放在了那人的头颅上，低声念叨了一句什么，那人的尸体瞬间就像泄了气的气球一般垮塌下去。
斌子一惊，说道：“这是怎么一回事啊，不是说过‘法器藏于罪人之手，取之须得侍者之命’嘛，这侍者之命还没有得到怎么就把侍者的尸体弄坏啦？”
卜瑾在斌子的面前晃了晃手中的帛书，说道：“这就是侍者之命。”
张贺方有些迫不及待，他让斌子不要随便插嘴，自己问卜瑾道：“那帛书上面写的什么东西？”
卜瑾拿起帛书，照着那上面的文字，将其翻译成了古汉语就是——吾为宗师六御，得长生之道奉命于此，护法器。越千年，无人与共，唯古蜀之尸首，亡蜀之罪人，及罪人之妖蛊。吾饱尝玄夜饥渴之苦，故求一死。遂取蜀之大祭司之尸首，令其尸变，托与重任，守地宫之玄门。后人若寻至此，必为宗师六御，使棺台之机巧，展杜宇之鹏翅，得罪人之尸，既得法器。
卜瑾说完以后，这其中大概的意思也都很明显了。那意思就是说，这个人以前就是巫宗的六御侍者之一，得到了一种长生术，奉巫宗的命令在这里守护巫宗留下的法器。但是，经过了几千年的时间，依然没有人来到这里，他独自一人守在地宫之中，除了古蜀国的那些祭司的尸体和灭亡蜀国的罪人以外，就只有那罪人留下的妖蛊。
我记得张贺方曾经跟我说过，所有的六御侍者在某种程度上而言，都是长生永存的，只不过，他们每一个人的长生都有一定的缺陷。天御侍者保持肉身不腐，但是对以前的神情全无记忆；地御侍者精神不灭，但是必须依靠抢夺其他人的身体才能够存在；隐藏在古庸国的老人洞里的那个侍者因为老人洞的关系而长存，可是如果一旦离开老人洞他便不复存在了。
那这个侍者的缺陷又是什么呢？他说他饱受玄夜与饥渴之苦，我想，他很有可能是只能生活在黑暗的环境中，而且不能进食，否则就会使他的身体**。
当然，这只是一种猜想，不过总而言之，这个侍者最后选择了自杀，但是他并没有忘记自己的任务，他将古蜀国的大祭司的尸体尸变，然后将其放在地宫的入口处守卫这里。看来，张贺方推测的没有错，那口黑紫色的石棺的确是被人后移到那里的，而这个人正是六御侍者之一。
“使棺台之机巧，展杜宇之鹏翅膀，得罪人之尸”，这几句话似乎也不难理解。使棺台之机巧就是说，棺台上面有机关，触发机关以后，杜宇的翅膀就会展开
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