当我抬起手挥刀捅向自己的那一刻，要说不害怕那是假的，其实苏熙闹腾的那会儿功夫，我就一直在心里权衡。最终还是出于对叫花子万分的信任，我觉得他既然让我先捅了自己，肯定是有把握的。
就这样，刀尖在电光火石间已经抵达胸膛，我没有丝毫的犹豫，任凭力道发挥。眼前一黑，大脑顿时像飞速放映的投影机，无数乱七八糟的画面极速闪过。全身的气血都一下子汇聚到胸口，痉挛之下根本站不稳，双膝弯曲我慢慢的跪了下去，侧身倒在了地上。
小娘们可以为了我而死，我又有什么理由拒绝死亡，更何况我还有机会成为和叫花子一样的不死之身，以和正常人几乎没有两样的存在方式继续生活下去，看尽这繁华的人世。相比之下，我比小娘们要幸运的太多，就算从今以后，我也可能会被人魂分离而带来的副作用所累，不得不以脏兮兮的乞丐形象示人，那又有什么值得抱怨的。
在我闭上眼睛之前，眼角瞥见的关于这个世界最后的一副画面，是正在双手结印的叫花子。眼神已经迷离，涣散的只能看出一丝模模糊糊的映像，但那也足够我安心的把眼睛闭上了。如果说我对即将到来的死亡还有一丝遗憾，那便是在这弥留的最后一刻，无法再见苏熙一面，以一个和她一样的正常人身份看她最后一眼。
视线全无，脑海却还在微微的涌动，并没有立即丧失最根本的意识。我发现虽然很难集中精力，但是在宛如暴雨如梭的无数画面洒落的瞬间，似乎有一个不寻常的点，就跟长了刺一般的正在锥痛着我残存的最后一根神经。
原本已经一心赴死，这光景突然又生出了抵抗的念头，我想看清那点不寻常。没有理由，仅仅就是一种冥冥中的直觉，仿佛有个声音在告诉我，一定要看清那个点，绝不能放过它。
刀子是准确无误的插进心窝中的，按理说我应该早就断气了才对，可不知为何，竟能撑到现在。我睁不开眼，听不见声，闻不见味，就好像是个剔除了一切感官而只保留脑活动的植物人。
我想世上没有任何一个人有过这样的经历，一刀直击心脏，这是连抢救的可能性都没了的。既然前无古人试过，我也不能断定这样的情况是否正常，或许这就是从来没有人能够披露于世的死亡之旅。我觉得不正常，可能却是正常的，就像小娘们曾经对我说过，从古至今，通灵师判定死亡的最基本依据，就是灵魂出窍，也就是现代医学所谓的脑死亡。
人世间很多奥义其实从来都只掌握在少数派的手中，就比如以脑死亡来最终判定一个人死亡的依据，通灵界足足早了寻常世人五千多年。现代医学在1959年才有国外学者提出脑死亡概念，并且逐步获得西方发达国家的认可，立法确立死亡判别的新标准。可远在蛮荒之际，通灵师的前身巫医，就已经开始以灵魂离开躯体，人的大脑停止思维能力为依据，去判定一个人是否已经真正死亡。
脑死亡是个新名词，也是舶来品，我国至今尚未承认，人们还在遵循万古不变的既有逻辑，以心跳停止、没有呼吸来判定死亡。这是因为在绝大数的情况下，你可能已经丧失了思维能力，但是却仍然有心跳，并且在呼吸机的干预下，仍旧可以继续呼吸。纵然需要借助呼吸机这一医疗设备，但一个仍能呼吸的人，如果以脑死亡去判定其已经死亡，这在拥有五千年文明的泱泱大国，似乎有违人们的既有逻辑和一贯情感。
撇开那些繁复的医学论调，在通灵师的眼中，灵魂离开躯体一段时间过后，造成人类大脑不可逆转的停止活动，这就等于已经是一具彻彻底底的死尸了。这是小娘们在后来的日子里，对我讲解村里人死因时，告诉我的理论依据。其实说白了，村里人的真正死因，如果撇开灵异玄学的解释，那在医学界就是所谓的无预兆突发性脑死亡。
小娘们说如果村里人被发现及时，全力抢救，很有可能会恢复心跳，并且在从国外进口呼吸机的干预下，仍能维持呼吸至一段时间。可那样无非是自欺欺人，脑死亡不等同于植物人，现代医学早已证明脑死亡不可逆转的绝对性。也就是说，就算你用呼吸机给一个已经脑死亡的死者继续维持呼吸和心跳，他也绝对没有复活的可能。、
医学界从不缺乏各种各样的奇迹事件，但是自几十年前国外开始认识到脑死亡以来，还从未发生过一例脑死亡者被抢救复苏的个例。而远在五千多年前，掌握通灵奥义的极少数巫医，发展到目前为数颇多的通灵人。在通灵界中，已经脑死亡的死者，也从没有任何一例特例发生。
与此相反，我们时常会听到一些关于某人已经停止心跳和呼吸多长多长时间，最后却被成功抢救过来的医学奇迹。这也从侧面反映了脑死亡标准判定死亡的定义，更具有科学性和绝对性。以我目前的精神迷离之态，在通灵师的眼中，我其实还算是一个活着的人，即使我可能已经停止了心跳和呼吸。
小娘们说很多意识非常强的人，或者一些死不瞑目心有不甘者，有可能在“死亡”之后，大脑仍旧保持思维一段时间。我当时问他，这大概会持续多久，他回答说因人而异，短则数分钟，长则数十分钟。而他听老族长提起过，说是老族长见过从普通“死亡”过渡到脑死亡的最长时间，有些奇人竟然可以高达惊人的十多个小时。
我
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