世间万千术法，不论是通灵术还是道术、茅山术之类的，都需要一种运气的方法来作为催发的基础。这里所说的运气，是一种调动体内元气的方法，和武学家修炼气功差不多。只不过气功要的是运气后的结果，而术法者运气，要的只是那个过程。
像小娘们惯用的招魂通，看似也就抖两下，可你要是不懂其中玄机，别说抖两下了，你从早抖到晚，抖到吐血都没用。因为那不是用身体机能在抖，是运气催化下的本能，是由内力带动身体发出的气动震荡。这也就是为什么同行之间，大多不愿轻易露一手的原因。外行看的是热闹，内行一眼便能看出门道，所以在同行面前施术，一般都是非常忌讳的。
叫花子传的囊中之术叫做断通术，这是我第一次听见世上还有这种术法。不过想必肯定不是什么高深莫测的术法，因为它连最基本的运气都不需要。这种术法在江湖上，被称为象形术，或者也叫做体术。就是只需看破其表便可，因为也没有什么内在法门，你只要有样学样，很快就能掌握。
就是因为象形术因为不需要运气，所以对环境要求比较高，外在因素可谓缺一点你都成不了事。就拿这断通术来说，首先就是不能有阳光，所以只能在室内或者是夜晚施术。其次要求周边阴胜于阳，只能在阴气过重的地方施展。再其次甚至要求周边必须要有一个玉女，也就是俗称的还没破过身的少女。其他就不说了，光这三点要求，就已经将这断通术，限定在了非常有限的使用范围之内。
我原本还以为是他们密宗独特的类似锢魂术一类的护心术法，却不想只是个象形术罢了。这多少让我好一阵失落，通常这种术法都是极其低级的小儿科。不过我偷笑的原因在于，这断通术既然不需要运气，那么我这个从小没有学过运气的人，便可在极短的时间里掌握它。而它所需的那三大条件，刚好眼下又都具备，真可谓是天作之合。
第一现在是半夜三更，自然没有阳光照射一说。第二这里埋有一千多具冤魂，符合阴胜于阳，阴气过重的条件。第三据我所知，苏熙因从小深受鬼物骚扰，别说破身了，长这么大连个对象都没处过。这么一来玉女这一要求，眼下也是完全没有问题的。
更令我欣喜的是，从叫花子的讲解中看，这断通术的确可以解决苏熙今后的护心问题，这不免让我很是喜出望外。想着术法虽然低级，但是贵在对我有大用不是。这就好比对于被困在沙漠中的人来说，一根金条远不如一碗水来得有价值。
当下我早已将吸收河母一事抛诸脑后，一心只想着赶紧为苏熙解决护心之生死大事，便立即开始运行起那断通术来。
这断通术虽是一介象形术，可却也不是那么简单。首先你得结个映照手印，锁定施术对象。眼下这映照对象自然就是他小娘们了，我起身面朝河边，手下结出映照手印对准了小娘们。
这映照手印简单的很，也不像侍通术的鬼脸印那样，需要双手手指做出极其不可思议的扭曲。只需伸出双手的大拇指和中指，将其并在一起，形成一个菱形。然后两根食指相互勾结，在菱形中相连，呈现出一个锁扣状来便可。
手印可以看做一种自然语言，是人类与自然界沟通的方式，也是象形术法的根本。通过结出不同的手印，用肢体语言，可以调用自然界不同的自然力。对于自然力的运用，各行各业多有不同。比如道士一般是通过单手掐诀和脚下踏出步罡的方式，来调用自然力。通灵师则是通过双手结印的方式，来达到此种目的。其实人们最常见的手印，便是佛门中人双手合十的阿弥陀佛，那说白了就是一种最原始最简单的手印，也是一种自然语言。
象形术的根本，便是利用自然界的力量，来完成的术法。所以手印从原则上来说，是不需要运气的，只要按照指法顺序，正确的打出来便可。但有的高阶手印，人的指关节扭曲程度有限，很难做到。就像叫花子所结的鬼脸印，你不运气用内力催动的话，那是当真要扭断手指才行的。
我当下将映照手印并在一起的两根中指指尖，对准小娘们的后背，然后念出一串我已铭记在心，只有短短十一个字的灵语。
“扎嘎隆多咪隆歪摩嗲嘎，扎！”
这就算是给小娘们下了映照了，相当于摄影师的镜头对焦，没错，接下来照的就是你了。
我看着小娘们还在那面对着河面研究鬼脸印，心想你就在那捯饬吧，等下我就断了你的灵线通。
我一边想着，一边手下就一连结出三道手印，都是些简单的印，没什么难度。直到开始结最后一道名曰断印的手印时，才突然发现有些吃力，并非如想象中的那么简单。并不是说那断印有多复杂，其实也就是伸直双手的拇指和小指，然后食指、中指、无名指两两相互扣住而已。
但你要说让我在胸前打出此印，那当然是不费吹灰之力。可难就难在，那丫的是个背后印。要用左手背到身后，右手自肘关节折起，从后脑勺往下伸向后背，与左手勾住结出此印。
这要是搁在平常也没什么难度，可这三九天的，老子衣服穿的多啊！我只叹这象形术，完全靠手印调动自然之力，果然比一般的术法要多结几个印。叫花子当时施展侍通术时，前前后后加上最后一个解除术法的手印在内，也才区区三个印不是。而这属于象形术的
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