通灵诡事

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第二十二章 巫通师(1/2)

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“巫通师!”我略微一震,“还霸主!”

“不是霸主能有这等能耐?”小娘们指了指玻璃窗和房门后的精血鸡公图,示意我别忘了还有这茬儿。

被他这么一点,我突然脑子里一道闪电划过。这活死人再神秘再牛逼,说白了也就是个一加一的货,属于合成品罢了。你就是藏在尸体里,你该是啥还是啥呀!本质上并没有发生变化,鬼物惧怕的东西,你也应该惧怕才对!

可是蹊跷的却是,藏身大个尸体里的鬼物,对于精血鸡公图可以做到完全无视。只有舌尖精血与它有直接接触时,才能对它产生影响!

按照小娘们的话说,这事已经超出了他的认知和肚子里的货,所以他给我分析了两种推测出的可能性。

第一,是那个巫通师术法之高,已趋化境,他对于尸体有所改造,使其具备了突破辟邪术的能力。

巫通师从严格意义上来讲,不完全属于通灵师,这类人还同时兼具巫师的能力,可以说是一半通灵师一半巫师。

巫通师也仅仅只是通灵界对于这类人的称谓,另一边的巫师界,把这种人称为鬼巫师。不过不管是叫巫通师还是鬼巫师,意思都是一样的,巫通师是集两者之大成者,但是对于两边来说,这类人都是叛徒,是走火入魔的异类。

巫师最原始的存在就是巫医,在上古时代,人类医学尚未形成,这时候害病的人们就只能去找巫师。人们请求巫师通过术法请出神灵,以祈求获得神灵的保佑,可以祛病延年。

所以从某种意义上来说,巫师其实就是人类文明史上,最原始的医生。这点从医字的繁写作“醫”也能看出端倪。把醫字上下拆分,可得一个“殹”字和一个“酉”字,殹的意思就是治病时的扣击敲打声,酉便是治病用的酒。

醫这个字,非常形象的将巫师给人治病时的场景,描绘了出来。巫师治病先要举办极其隆重的祭天求神仪式,说句不敬畏的话,也就是俗称的跳大神。整个仪式都伴随着敲击扣打的声音,然后末了再给病人来一碗神灵赐予的圣水(其实就是酒),整个治疗的过程就算结束了。

当然了,跳大神加一碗酒,那是最原始的巫师治病办法。后来随着文明的不断发展,巫师对于人体以及大地万物的研究和世代琢磨,渐渐洞悉了人体运转、生老病死的奥秘。世上最早一批转门给人治病的医生诞生了,他们会取自然万物、运阴阳五行**,他们的前身就是巫师。

巫通师将巫师对于人体的精通,与通灵师鬼通派对于鬼物的沟通能力,集两者之力,运鬼行尸之道,制作出活死人为其所用。

古人传的神乎其神、玄之又玄的搬阴兵助阵的传说,按小娘们的话说,其实也就是巫通师施法鬼行尸而为的。古时候很多偏远地区的部落统领和国王,喜欢培植巫通师为自己所用,因为活死人不怕死,所以鬼行尸的阴兵部队,往往战无不胜攻无不克。

巫通师在通灵界与巫师界,均不受待见,两边都不予接受,几千年来一直遭受打压和歧视。现如今巫通师存世数量已经极其稀少了,据传比国宝大熊猫的数量还要少。巫通师因其千百年来一直生活在黑暗中,术法承袭断代屡见不鲜,大多都已失传灭绝。

这年头还能见到活死人,巫通师鬼行尸之秘术有幸得以一见,我跟小娘们俩对望一眼,觉得真该去买几张彩票试试!

小娘们之所以将我们面对的这个巫通师,称作巫通师中的霸主,就是基于他对大个这个活死人,可以无视精血鸡公图原因的推测。

小娘们估计这个巫通师,可能是对尸体做了什么特别的处理,或者是采取了一定的防护措施,使其可以无视精血鸡公图这类已经很强的辟邪术法!如此一来,也就等于给藏身在尸体里的鬼物,披上了一层无术可挡的金盔银甲。

比精血鸡公图还要强的辟邪术也不是没有,但我们推论,可能也无法对大个这个活死人产生阻击效果。极有可能它已经具备了完全无视任何不直接接触的辟邪术和辟邪器物。

傩通术虽然也是用来镇鬼驱邪的,但它已经不能归纳为辟邪术范畴了。辟邪术重在防,说的形象点,辟邪术是盾,只能防不可攻。而傩通术是矛,重在攻,其最终目的不是驱赶,而是灭亡!

所以我和小娘们推断,大个那活死人,在那巫通师的改造下,一定藏有什么能破辟邪盾的利器,只是还没有能够抵御灭邪矛的盾罢了。

小娘们推测的第二种可能,则是藏身于尸体里的那个鬼主,已经不能和普通的鬼物相提并论了。人有男女老幼、聪明笨蛋等高低之分,鬼物自然也不例外,也有强弱之分。

魑魅魍魉,恶鬼厉鬼,大鬼小鬼,鬼物也和人一样,有着三教九流之别。光小娘们能报的上名的,就有刚过头七的小鬼,过了七七的大鬼,怨念极重的恶鬼,杀气腾腾的厉鬼,还有超过三百年以上的渡劫鬼等等这些。

介于小娘们才疏学浅,只是对通灵之事颇有了解,而对于整个灵异玄学的综合认知还不够全面。世上究竟有没有可以突破、无视一切辟邪术的鬼中之王存在,他还真不能武断的作出定论。

在小娘们的认知中,渡劫鬼的最高阶,九劫鬼便是到顶了。传说鬼物三百年为一劫,能过之十之一二,一连两千七百年,渡过九劫者更是凤毛菱角。所以历经磨难,能够扛过九劫的鬼物,便是九劫鬼。

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状态提示:第二十二章 巫通师
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