严格来，菩提达摩属于南北朝时候的人。按照历史，泰山虎魄重光之后，还要再过一百多年，菩提达摩才会从天竺来到中途，传播禅宗道统。
但姜太公法术精深，妙悟天机，可以知道千年后的事情。所以菩提达摩还未出世，姜太公已经把易筋经心法，刻在五行心孽阵之中了。
这易筋经的特，在于使全身经脉联系天地元气，以外力化为内力，源源不绝，予取予携。追求天人合一的无上天道。全套心法，合共分为七大周天，亦称七级浮屠。
第一周天，开通全身经脉穴位，学习感应存在于无垠宇宙当中的天地元气。
第二周天，把体内浊气滤清，飘飘渺渺，不出的舒适畅快。
第三周天，称呼为红级浮屠。改由毛孔直接吸取空气氧份，灵觉清澈，体泛红光，力气充沛，轻易一掌轰断大树。
第四周天，名为黄级浮屠。气脉倒逆而行，让修炼者感觉如遭万箭穿心。若能不屈不挠，经脉穴道之内，便能逐渐聚集天地元气，雄浑能量化作热流灌注全身，让痛楚全消。
第五周天，就是蓝级浮屠。全身肌肉坚固如钢，强韧胜金。除非有井中月、天魔双斩、色空剑之类上品利器。否则的话，单凭寻常刀剑，难以损伤修炼者分毫。隔空发掌，一掌内可击碎巨石。
第六周天，名为白级浮屠。每处经脉穴道，都可以储气发劲。隔空掌劲增加到三丈范围。可以身轻如燕，踏水蹬萍，一苇渡江。
第七周天，正是黑级浮屠。修炼成功后，全身也是容气之所。天地能量取之不尽，用之不竭。遍体全无弱。可以行云御风，不眠不食，百毒不侵。
黑级浮屠，又划分为三个境界。初入此境，修炼者面上显现出三条黄金战纹，所以称呼为三间境界。再进一步，战纹变成只有两条，就是二间境界。最高阶段，则战纹集中在眉心，贯通天地一气，那就是一间战纹。
萧昇以大昊朝武道修行，九阶九段，合共八十一级登天之梯的标准，去衡量易筋经。认为蓝级浮屠隔空发劲伤人，便已经到达武士水准。白级浮屠，更是扰神宗师。
黑级浮屠三间战纹，媲美乱神宗师。二间战纹，就和困神宗师不相上下了。至于一间战纹，绝对相当于大宗师强者。所以，即使以大昊朝的标准来看，易筋经也是一套不可多得的神功绝学。
现在，萧昇就把易筋经心法谱录下来，然后传授给武川县城之中，这支新建立起来的军队。让每一位士兵，人人都可以学习。
当然，时日紧迫，想要一下子修炼成白级或者黑级，那也不太可能。但十天光阴，也足够这些士兵们练成红级，甚至黄级境界了。
单有内功，没有武功招式配合，也是不行。所以萧昇又把“血战十式”这套刀法，传给军队中的士兵。
这套刀法，来自大唐世界。是李靖的平生绝学。后来李靖把刀法传授给寇仲和徐子陵，而双龙和十四皇子结为好友，又把刀法转授给十四皇子。
既然名为血战十式，便当真只有十式。分别名为两军对垒、锋芒毕露、轻骑突出、探囊取物、一战功成、批亢捣虚、兵无常势、死生存亡、强而避之，以及最后的君临天下。
血战十式，最利于在千军万马之中冲杀，驰骋于沙场之上，最是威力无穷。但要求使用者出刀之时，心中要具备悲愤惨烈的感觉。每刀劈出，都和敌人以命搏命，这样才能把力量发挥到极限。
武川县这五万新兵，遭受猛古贼寇入侵，家园被毁，亲人遇害。人人心中，正好都有一股悲愤之气。所以学习这套刀法，竟然进展神速。不过数日功夫，已经有模有样了
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