东北秘闻之帽儿山水库

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第三章 死亡的轮回上(2/3)

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我承诺一定将事情办妥当,父母只好没再插手。

下棺那天,明明没有云彩,天却阴了一大片。

墓坑早在几天前我就找人准备妥当,只等棺材下葬。刚把棺材放到地上,我就听抬棺的几个人小声嘀咕‘这棺材里怎么有水声?’

‘可不,我也听见了,不光水声,我觉得这棺材出奇的重’另一个人揉着肩膀压低了声音说。

我在旁边听着,心里也跟着犯嘀咕,但表面仍装着若无其事。‘抓点紧,下了棺我好给大家结算工钱’

听了我这话,聊天的人都赶紧动了起来,不再耽搁。我特意凑到了棺材旁,想听一听他们说的水流声。

虽然声音很微弱,但我确实听到了类似于海螺内部的声音,像水流又像海浪。

我摸了一把棺材外面,不知道是天气湿润还是怎么,金丝楠木的棺材外,竟然有点湿润。我怕别人起疑,赶紧催促着下了葬。

我看着姥爷的棺材一点点的往下沉,心里说不出来是什么感觉。这棺材的重量仿佛一点没落的压在了我的肩上。从今以后,我就要背负着什么去生活。虽然我还不清楚是什么。叶华,神婆,奇怪的信,看似毫无关联,却又同样让我崩溃。现在问题的所在就是那本笔记,但愿我真的能从中找到答案。

我翻开了这本已经记录了姥爷所见所闻的日记本。里面多数的情节在我看来仿佛一部小说。但用姥爷的笔端记录下来以后,就有一种让我不得不相信的力量。从这一刻起,我的世界观彻底被摧毁重塑。

也从这一刻起,我和姥爷一样,被卷入了这个漩涡之中。

故事从姥爷当年突然消失的那三个月开始说起。

村子里日渐诡异的事,让姥爷无法再将这一切当作巧合。于是在多日打探下,姥爷终于得知了关于那和尚的消息。

城北的清风寺,始建于明末年间。因为地理位置较偏,寺里又没什么神乎其神的传说,所以香火一直不是很旺盛。十年前的大旱,让寺中的和尚纷纷下山自寻出路。姥爷依稀记得十年前来化缘的和尚,说过日后若有事相求可来清风寺找他。姥爷也是抱着死马当做活马医的想法,决定一试。

辗转几天,姥爷终于打探到那和尚的下落。万幸的是,那和尚在外云游一段时间后最后还是回到了寺里。姥爷推开了那扇落满灰尘的庙门,看见屋内正中央坐着一个人,姥爷看了身边小和尚一眼,小和尚点了点头,证明屋中人确实是当年的缘悔和尚。

带路人把门关上后便离开了,屋子里只剩下姥爷和那和尚。一段时间的沉默后,和尚先开了口。

‘施主所为何事’

姥爷愧疚的低头‘为当年罪过’

和尚慢慢地睁开了眼睛,转身看向姥爷‘施主何罪之有?’

姥爷一下子跪在和尚面前‘大师,我深知当年自己愚蠢之极,不听劝告闯下大祸。但念在我本意为善,还请将解救方法告之,让我洗去一身罪孽。’之后,姥爷将村子这几年发生的一系列诡异的事情都一一告之。

和尚听过之后叹了一口气,说‘罢了罢了,此事也怨不得你,即使换做他人也未必相信我当日所说的话。我念在你一心为民,也就不难为你了。其实今天的结果也早在我预料之中,这一切,早就有了定数’

和尚将姥爷引进内堂,斟上茶水,在香炉缓缓升起的烟雾中,给姥爷讲起了事情的始末。

‘这一切的一切,都要从一个传说说起。’

传说龙生九子,其中长子赑屃,善载重,性喜水,天生神力。现在多见于古代各种墓碑之下,取长寿,吉祥之意。

民间相传,太古时期,赑屃常驮着三山五岳在江河湖海中兴风作浪,后来大禹治水时收服了它,它受大禹之命,推山挖沟,疏通河道,为治水做出贡献。大禹怕赑屃又重蹈覆辙,所以搬来顶天立地的特大石碑,放在赑屃的背上,使其不得随意行走。

赑屃心生怨念,驮着石碑潜进大海中,不再现身。赑屃在离开后,将自身的怨魂附在了每一个分身之上。也就是被深埋墓中的每一个石碑之上,遇水兴风,遇人作浪。帽儿山是块宝地,对于活人来说可能不是,但作为墓地来说绝对风水绝佳。帽儿山本身就不积水,山上融水向四周流淌。四周百里又不见水区,墓室的保存就更加容易。至于这山下有什么,想必你也不知道吧’

和尚说完,看姥爷一脸困惑的表情,就问到‘怎么?事到如今你还是不信?’姥爷慌忙摇头‘不是,不是,我只是想到当年平坟时,帽儿山地下挖出的百条青蛇,不知是否有关?’和尚不语,只是点点头‘确实有关,不过你们当日看到的并不是青蛇,而是幻影’

‘幻影?’姥爷不太明白。

‘还记得第一铲子下去之后,地下升起那缕青烟吗?’姥爷点点头‘那便是障眼法了’和尚继续说。青蛇本是幻影,目的就是不让人平帽儿山。

‘寺中流传下来的寺志中记载,帽儿山地下本是一座东周时期的燕国墓。墓主人生前不算是达官显贵,但也是书香门第。按理说寿终正寝,生前并无冤屈,死后墓中不该有煞。可错就错在他这墓中石碑的摆放位置。我们都知道,古代出土的石碑大部分底座都会有一个类似于龟的东西来擎住石碑,那个似龟非龟的东西就是赑屃。在墓中,石碑的摆放位置及其的讲究。一般摆放在棺尾,男左女右。不知墓主人生前是否得

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