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第十章 唐三藏(1/2)

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“肉白骨?”我惊讶的不自觉的就提高了音量,问道:“难道说能够重新塑造人的身体?”神婆点了点头,我这才明白了,半月天说过他中过阴阳降头草那种绝降,所以在他的身体里根本没有肉和骨头,只是一张人皮,完全是那些生长的阴阳降头草支撑起了他的身体,所以他才利用那个凤血棺重新塑造了自己的肉身,而那些阴阳降头草则转移到了那个林芷瑶的身上。我确实记得那个林家家谱上记载的是在一个山洞里出现了三个血棺,但是半月天却并没有告诉我那三个血棺的名字,我还以为都是一样的呢,但是这个神婆在看过那个人皮族谱之后,却说出了这三个棺材的名字。首先我爷爷祭拜的那个血棺应该就是凤血棺,按照神婆来说的话具有着肉白骨的作用,那剩下的龙骨棺和金蝉棺肯定也很不简单。我急忙问道:“那那个龙骨棺难道也具有这什么逆天的作用吗?”“那是自然,”神婆十分肯定的说道:“只不过具体的作用这张人皮的族谱并没有提到,应该是在别的地方有记载。”孟婆虽然没有说出剩下的两个棺材有什么作用,但是只是这个凤血棺的作用就已经足够让人惊叹了,我愈发的对这个侉依族的人好奇了。我抬眼看着神婆说道:“神婆,那这个家谱上的东西你都能看懂的话,上面有没有说这三个血棺的来历?我听说是那个兴隆寺里的那颗古树,和一个和尚融合在了一起,然后那棵树被做成了棺材的,是这样吗?”神婆一听我说的这个话,马上就是笑了起来,问我道:“你是说那个寺庙里的那棵树?”我点了点头说道:“对啊,我看见那棵树可是十分高大,不知道多少年了,估计着也就是渤海国那个时候的树了吧。”神婆连忙摆了摆手,说道:“怎么可能呢,如果要是一颗生长了一千多年的树,怎么会只有那么小,而且供奉香火长了一千多年的树,那已经不单单是树了,是神树,现在兴隆寺里的那棵树我听说只是当年那棵神树的一个树枝,但是据说也有生六百多年了,而且还有人迷信,那个树枝长成的树里也遗留了当年那棵神树的一些玄妙之处。”这下子我才算是真的有点吃惊了,这个树枝都生长了六百多年了,岂不是说之前的那棵神树都已经有几千年之久了?最主要的是还被香火供奉了那么长的时间。人皮店铺、神树、神秘的棺材、诡异的种族,都联系在了一起,当年侉依族向皇帝要了芥子山,而那个芥子山又被传出了有龙的传说,难道说侉依族要芥子山就是为了那些龙,或者说是要屠龙做那个龙棺?这个想法一出现,我自己都是打了个冷战,龙可是传说中的存在,怎么可能会被屠杀做成棺材呢,但是如果真的有这个可能的话,那这个侉依族也太逆天了,会比蛊术更加神秘的降头术,而且还和那个人皮店铺有着莫名的关系,我感觉现在自己缺一条线,一条能够把这些事情串联起来的线。神婆又是拿起了那**家的人皮族谱在看,我问道:“婆婆,关于这里面提到的侉依族,您知不知道什么传说什么的啊?”神婆抬起沧桑的眼睛看着我,缓缓的摇了摇头,说道:“这个种族很神秘,史料里也很少出现,只知道他们很久之前就灭亡了,但是关于他们掌握的邪术,我倒是知道一点,你,不也是中了那邪术吗?”说着孟婆看着我,脸上有着一种意味深长的笑意,我问道:“你是说那个诅咒?我听我那个朋友说,那个好像是蛊术,也好像是降头术,而且好像是降头术中的连根降,可以一代代血脉的流传下去的。”孟婆一听倒是有点吃惊,说道:“你那朋友竟然也知道?”我点了点头,倒是没有透露半月天的状况,神婆点了点头,说道:“看来奇能异士还是有点多的,这个蛊术和降头术其实也算得上是一脉相传了。”我也表示赞同,因为半月天也跟我说过,可是神婆又是继续说道:“可是你可知道,蛊术和降头术为什么一脉相承?”我自然是摇头,神婆说道:“说这两个邪术之前,先说一下渤海国的年代吧,渤海国的灭亡时间是在一千年前,大概就是唐朝末年的时候,唐朝的时候出过一个著名的和尚,你应该知道吧?”神婆这么一问,还真把我问住了,一个著名的和尚?我想了一会忽然想到了那个唐玄宗的拜把子兄弟唐三藏,我就说道:“唐僧啊?唐僧和这些个事情有什么关系吗?”神婆说道:“自然是有关系的,连小孩子都知道唐三藏取经的故事,也知道唐僧经历了九九八十一难,关于最后一难你应该也是知道的,唐僧一行带着经书路过安南境内的通天河,也就是现在的暹(xian)罗湄江河,把经书都落到了水里,后来唐僧又取回来的只有大乘佛法的经,另外一部分小乘佛法的谶(chen)却顺着河流流入了云南那里,逐渐的演变成了蛊术,而流到东南亚那边的就逐渐的演变成了降头术,所以说,现在你能知道了吧,这蛊术和降头术其实算得上是一种。”神婆似乎对这个了解的很透彻,一口气说了这么多,但是我却没有想到这个邪术竟然还会和唐三藏他们产生关系,难道说侉依族的人就是从那边习得了降头术,然后才来到了渤海国这边,但是这地理位置差的那么远,侉依族为什么要从最南边跑到最北边来?侉依族到底有什么不可告人的秘密,而且联系之前村子里诅咒的发生,显然侉依族的人现在还在继续着。不过听这个神婆这么说完之后,我忽然想起了林家

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