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第七百七十章 谁是魔(2/3)

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立的基业会不会就这样荡然无存。何云飞回到了他的择天阁总部,现在令狐超成为阴魔的事情还没有传开,今日大会,那个雷厉风行的令狐超副阁主不见了身影,而那个不经常露面的大阁主却破例主持,令一干人稍稍有些意外。但是,也不奇怪,何云飞毕竟是大阁主,大阁主开始行事主事也极为正常。众人安坐,何云飞说道:“酆都城被毁,有魔族漏网现身牛贺洲,而这座朝天城首当其冲,也许很快就会出现魔族的影子。副阁主令狐超孤身犯险,已经开始与魔族对抗,与阎君阎罗一起以自身为阵眼阻止妖魔鬼怪外逃,难以脱身,所以,我要提醒各位,在酆都城没有重建完成前,令狐超副阁主不会出世,若有谁看到,无论何地,都是假的,可千万不要上当。从即日开始,各位通知下去,整个牛贺洲的择天阁开始进入战备状态,整合世俗力量和教派力量,时刻巡视所在辖区,一旦有魔族现世立即轰杀,不给他们一丝生逃的机会。”众人惊呆,副阁主梁弘毅问道:“阁主,可知妖魔有何特征?我等如何辨认?”何云飞愣住,心道,令狐超入魔,从表象上看不出任何反常,依旧是君子谦谦,甚至越发风度俨然,行事处事也未见任何异常,至于别的妖魔,着实没有见过,这可如何辨别?沉吟半晌,想不出所以,看着几十位等待答案的一众大员,镇定道:“佛经有云:在于夺取或断除人的生命、善根,而妨碍善事、破坏正教。大道云:邪魔者,引发一切灾难、引人入迷、贪利养之、冤魂恶鬼,走火入魔,与善心相悖的所有失魂者皆是被魔附体或者就是魔。我平时传授给你们的大道法则,乃是克服一切魔障的煌煌正道,用心修持者必然不会入魔。浅显魔修无论是木石妖兽成精或是业病缠身一眼可识者,正法可渡则渡,不可渡则杀!至于那些天魔神魔地魔妖魔阳魔阴魔,大神通魔怪外形或气质与人无异,但是,就算伪装的再好,其魔鬼乱神的本性贪得无厌的本性必会显露出来,那就是我们择天阁应该清除的魔障。”众人虽听不太明白,但是,阁主讲话总有道理,是以择天阁一众从城至乡掀起了一场轰轰烈烈的抓妖魔的行动。朝天城发端,风声鹤唳,择天阁抓妖魔,就连孟氏皇朝也被惊动,酆都城被毁,那是明面上的事情,谁都能看的到,但是,谁见过魔鬼?再说信神仙情有可原,毕竟那些高来高走的神仙不少见,但是,若说鬼怪魔一类,还真是没见过。所以,对于魔鬼一说,世俗人宁信其有不信其无,但是,骨子里却是敬而远之。那个酆都城成年阴气森森,除了去买一些祭祀用品,一般人很少涉足那里。所以,对于酆都城被毁,除了惊讶,但是没有多少害怕。比如皇帝孟佑就是一个不太信鬼的人,择天阁大张旗鼓抓妖魔,有些不以为然。而且,酆都城重建他是压根不愿意的,更何况还需要出钱出力。谁是妖魔?何云飞来到皇帝孟佑组织的朝会,丞相李邦彦奏报:“酆都城一片阴气森森,不知是故弄玄虚还是确有其事,但是,那座酆都城旧址已经荡然无存,何况在黑气之内,谁也不愿意进入,就算是涨一倍的工钱也没有人愿意进入。何况据说果然有恶鬼啼哭之声,非常吓人,百姓避之不及,如何重建?择天阁多能人异士,皇家出钱,这出力不妨择天阁亲自动手如何?”何云飞沉思良久,到:“俗人不识魔鬼一属,择天阁的能人异士为防止妖魔鬼怪扩散人间,必然费心费力的在人间甄辩识别和加以铲除,江湖门派只听从择天阁的调遣,现在已经行动起来在牛贺洲大陆广撒巨网。择天阁抽不出人手,还是要世俗力量对酆都城恢复重建。本阁主也保证,择天将派人守护现场,保护在那里的劳工的安全。而且,也不怕泄露天机,旧址上有无数地府大能维持着那里的大阵,地狱恶鬼妖魔至少不会在他们的眼皮底下害人,说不定比你的皇宫还安全。所以无论如何,皇朝必须组织人手限三个月之期完成酆都城的重建,否则,本阁主将不会再有这种好脾气跟你们商量,而是命令,凡是敢于违抗者,择天阁将杀无赦!”皇帝孟佑不敢反驳,丞相李邦彦也赶紧低头,众大臣更是低头看脚,不得已,皇帝陛下亲你圣旨,责成户部工部全权负责对酆都城的修复重建。何云飞抓魔,公孙峰则和玄女也就是孟婆在一起,第一站便是普贤山。作为佛教圣地,那里一直香火鼎盛,如今魔鬼出世,作为以渡人为己任的佛教大能理应责无旁贷。普贤山当然有普贤寺,普贤山有金顶,金顶之上最大的宝殿大雄宝殿的门前,矗立的不是佛祖塑像也不是大行菩萨塑像而是那位大愿菩萨的塑像。奇怪不?其实也不太奇怪,最初普贤寺不叫普贤寺而叫大愿寺,供奉的就是那位以地狱不空誓不成佛的大愿菩萨,也就是那位苦渡和尚。后来大行菩萨莅临圣地,有了攀比心,因大愿菩萨有“地狱不空誓不成佛和求诸所愿皆满足”使信众趋之若鹜。大行菩萨因此立了十大愿,即闻普贤菩萨摩诃萨名字、行愿、助道、正道、诸地地、方便地、入地、胜进地、住地、修习地、境界地、威力地,同住渴仰,似乎更近心向修行者,再加上大行有意无意佛光普照,一时朝天城为菩萨行愿之地而显圣于世,菩萨光照大千,因此便改名为普贤寺。但是,这座矗立在殿前的巨大塑像却无论如何也挪不走,只好作罢。再说,世人烧香,逢佛便拜,很少

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