所谓运气就是生命运动气化规律的简称，人体生物节律学表明，人体的生命运动气化规律的基本运动形式就是四柱太阳律月亮律，在运行中、某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。
(1)原有的字词典对运气的这一概念的内涵和外延的解释为：机会；机遇；幸运；命运。
《运气真相》作者，遵义市山一律师事务所律师黄永平在该书中对运气这一概念的内涵和外延的解释为：指的是人在办事或追求某一目标时是否顺利的一种状态。
这一解释更符合运气的本意。
(2)指自然界的物质本原及其自然现象。古人有“五运六气”之说，五运即金、木、水、火、土五行，六气指风、寒、湿、暑、燥、火。(3)做气功，把气贯注到身体某一部分。
民俗中关于运气
1：民俗中认为，一个人的运气有两种，一种是出生时就带来的，这是与生俱来的好运气。另一种是最重要，是后天做善事积累善缘换来的好运，所以古代有句话叫做“善恶到头终有报，做好事莫问前程”，说的就是做善事可以积累善缘增加强大的好运。
2：民俗中认为在家中摆放风水局或者佩戴适当的风水玉石可以增加运气。
行猎中有几个小队运气不错
定义：某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。
1.指自然界的物质本原及其自然现象。
古人有“五运六气”之说，五运即金、木、水、火、土五行，六气指风、寒、热、暑、燥、火。
汉王充《论衡·明雩》：“夫天之运气，时当自然，虽雩祭请求，终无补益。”南朝齐褚澄《褚氏遗书》：“《素问》之书，成於黄岐；运气之宗，起於《素问》。”清方以智《物理小识·象数理气徵几论》：“自黄帝明运气，唐虞在玑衡，孔子学《易》以扐闰衍天地之五，历数律度，是所首重。”
2.使气；发脾气。
南朝梁沉约《奏弹王僧祐》：“肆情运气，不顾朝典。”
3.做气功，把气贯注到身体某一部分。
五代王仁裕《开元天宝遗事·唤铁》：“太白山有隐士郭休，字退夫，有运气绝粒之术。”宋秦观《自警》诗：“同人有志觅长生，运气休粮徒有益。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“其乡有导引求仙者，坐而运气，致手足拘挛。”苏叔阳《圆明园闲话》：“青年翻译不说话，站在那儿运气，眼盯着这俩老头儿，那意思是要把他们的尊容深刻在脑海里。”
4.机会；机遇。
《儿女英雄传》第四十回：“你看这可不叫作‘运气来了，昆仑山也挡不住’么？”钱锺书《围城》三：“方鸿渐自觉本日运气转好，苦尽甘来。”沙汀《航线》：“好，碰一碰运气吧，我再去见船主！”
运气是能带来好运和不幸的一种力量，是你透过对自己生活的环境做出的反应。在这个世界上，好运降临或霉运缠身，在一定程度上取决于你的行为和举动。
偶然和运气是完全不同的概念。偶然是飘忽不定的。每天你走出家门，任何事情都可能发生：你可能遇到一个老朋友，也可能被一辆疾驰的轿车溅了一身泥。而运气则完全不同。你的运气好坏取决于你对偶然做出的反应以及别人是否愿意帮助你来得到你想要的东西。
创造运气是一种技能，是你对待自己所掌控的生活的一种态度。你只需在你的行为中做出一点特定的改变，你就能吸引更多的好运气。
生活很多时候就是一场赌博。好运和霉运循环交替。但是，那些幸运者却知道很多我们不知道的事情：尽管偶然很重要，但是这并不意味着我们没有掌控权。
生活中有些事情不是我们能掌控的，但是也有很多事情在我们掌握之中。所以我们要转化这些可以控制的事情，使它们变成我们的优势，这样我们才能成为积极的生活者。
根据机率理论，可以透过随机事件有时会一连串发生来解释，事情刚好就一起发生了。这也可以用来解释为什么有的人好像生来就是幸运的。假如我们的命运是宇宙间一颗骰子滚动所决定的话，那么有些人就是会比另一些人幸运。
要提高成功的几率，首要和最终的事都是：不要认为你不配得到好运，或运气是神秘的、不可预知的力量，你完全无法控制。假如你想增加自己的好运，你就要开始想像好运，感受好运。
5.犹命运。
曹禺《北京人》第二幕：“我的运气不好，处处倒楣，碰钉子，事业一到我手里就莫名其妙地弄得一塌胡涂。”老舍《茶馆》第二幕：“这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？”杜鹏程《保卫延安》第一章：“接着，战士们就争论，有没有‘运气’这玩艺……可是大多数战士说，相信‘运气’就是‘迷信脑瓜’。”－－－－－引子
我伸手拿起扫把，二话没说地朝着端木燕的后脑勺打去，一边打一边叫着逝灭的名字，让他过来帮忙。
逝灭愣了一会儿，这才反应过来
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