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这里的牢房修建得就像美军军营般，自从关塔那摩的虐囚事件发生后，在一向讲究人权却又喜欢管人家事的西方公众的强烈要求下，现在美军关押囚犯的监狱条件好多了，起码能做倒人人有一个小木板可以当床睡，在这些整齐划一得近乎单调，每个牢房目测下来，大概也就是三十多平方米，但是关押在里面的人却足足有二十多个。｛｝
这些监牢都没有窗户，只有一个正对着操场的铁栅门。居住在里面的人，每天只有半小时放风时间，允许走到外面自由活动，其余时间就只能静静站在铁栅门后面，望着外面的一切。
平时就算是外面刮过一阵风，或者头顶的天边飘来一朵白云，都会让这些犯人欣赏好久，象袁阳这种初来乍到的同伴，当然成为了所有人关注的焦点。
几乎所有人都涌到铁栅门前，睁大了眼睛好奇的望着黄皮肤黑眼睛黑头发，外貌特征和他们明显不同的袁阳。
他们这些人当中，有些一看也同样拥有亚洲血统，但是他们的脸部线条却象欧洲人一样轮廓鲜明，脸上还留着浓密胡须，他们量一个人时，并没有刻意瞪起凶眼睛，挥起野拳头他们只是用自己的眼睛认真的看着，可是从这些人身边走过，袁阳全身的汗毛，却不由自主的倒竖而起，其他书友正在看:。不用问他也知道，这些目光中隐隐透着漠视一切气息的男人，应该是好些经历无数次生死战斗而活下来的战士。
与袁阳所受到的待遇，贝克那典型的白种人的特征在这里当然不会受到太好的待遇，当他一出现的时候，绝大多数人不是他坚起中指，就是来一个划脖子的动作，还有甚至辱骂他“白皮猪”。
面对群众如此激动的感情，贝克并没有像袁阳想象的那样表现得畏畏缩缩，反而洋洋得意，像领导人检阅军队一样，向那些辱骂他的基地分子，恐怖分子，圣战士们挥挥手，基至还大声地向人们欢快的地说道：“大家好啊，大家辛苦啦，！”
果然花花公子不是谁都能当的，想当时贝克深在敌后居然还不忘自己的种马的本色，哪怕面对要被阉的时候也地依然不紧不慢的等着人来救他，虽然这家伙花心，但是这种天不怕地不怕甚至还带着那么一点点的贵族气质反而让那些小女孩更是喜欢。
也许是怕像贝克这样的白人如果和那些信奉安拉的囚犯关在一起的话，天知道明天上贝克还能不能活着，如果追起原因的话，那就是因为某种疾病暴毙。于是贝克被关进了一间七八平方米大小的单人牢房，这可真是布卡营里总统级待遇了，能得到这样待遇的人，还真没有几个，而且这间单人牢房天花板上居然还有天窗，天窗用方格状的钢栅栏焊死，但比起空间，空气还是独自一个人可以欣赏天空的白云星空，好太多了。
没有进过牢狱的人不知道那种时间会变得多么的漫长，如果你的服役有一定的期限还好，最怕的是你永远不知道你要在这个鬼地方呆多久，你也不知道外面的消息也就算了，更要命的一日复一日，每天看着相同的地方，每天见到相同的人，那种根本盼不到尽头的煎熬会让人发疯的。
然而在布卡营，在这里，袁阳居然能看到一些人的双眼并没有带着因为绝望所有无神，反而他们精神采奕奕，好像明天牢底就穿了。
袁阳不知道是不是感谢自己在成长的过程中刻苦的学习，虽然他的阿拉伯语不好，但是那些日常用的词汇加上手势，他在牢房里来了一个自我介绍，为了方便增加与狱友的关系，他自称是一名叫卡扎尔的流亡海外的维族人，这次想来伊拉克参加圣战，没有想到刚刚踏上这块大陆，他的同伴被死了，他也就被俘了。
一听到袁阳是维吾尔族人，嗯，也算是同志，毕竟******和东突还是在这个圈里有些名声的，要知道那是一支专与中国陆军作对的组织，虽然他们败多胜少要多一些，但是在28年的75暴力事件还是不错的。
说着，说着，不知道什么时候，倦意袭来，袁阳裹紧身上的被子睡着了。
据伊斯兰史学家说，礼拜始于“五大圣人”，而集成于穆罕默德。穆罕默德在他传教的第十二年，确定了每日5次礼拜的制度。从此，穆斯林每天都要进行五时拜，五时拜也称五番拜。
第一次礼拜叫晨礼，阿拉伯语为“帅拉图勒发吉尔”，波斯语称“邦搭”。晨礼要在太阳还没有出来，天刚刚亮的时候进行。一般在日出前95分钟入时到日出时为止。晨礼共四拜：两拜圣行，两拜天命。站立、鞠躬、两叩头为一拜。两拜一坐为一单元。
第二次礼拜叫晌礼，阿拉伯语为“帅拉图勒祖合尔”，波斯语为“撇什尼”。晌礼在刚过中午至日偏西之间举行，共十拜。四拜圣行，四拜天命，两拜圣行。
第三次礼拜叫晡礼，阿拉伯语为“帅拉图勒阿苏尔”，波斯语为“底盖尔”。晡礼在晌礼后到日落前的时间进行，共四拜。
第四次礼拜叫昏礼，阿拉伯语为“帅拉图勒迈格利布”，波斯语为“沙目”。昏礼在日落后至晚霞消失前的时间内举行。共五拜。
第五次礼拜叫宵礼，阿拉伯语为“帅拉图勒尔沙宜”，波斯语为“胡夫滩”。宵礼在晚霞消失后一直到次日拂晓之前进行，共九拜，其他书友正在看:。
五时礼拜中的每次礼拜程序因教派不同而不同。各个教派对五时拜都有具体的要求
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